颂古十九首 其一七
西天人不会唐言，旱地雷声彻大千。
九年面壁无人会，玉兔金乌火里旋。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感机锋
创作背景
宋代禅宗颂古
本诗选自《颂古十九首》，是宋代禅僧释慧晖所作的颂古之作。颂古即以诗歌形式对前代禅宗公案进行赞颂与评唱。此诗针对禅宗初祖达摩东渡及面壁九年的公案而发，旨在通过诗家语言揭示公案背后的禅机，属于宋代文字禅的重要表现形式。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属古典诗歌近体诗范畴。全诗四句二十八字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝，定形于唐代，以短小精悍、意象集中见长。宋代禅宗诗歌常以此体裁承载公案机锋，形式整饬而意蕴深远。
情感 · 解读
核心情感为禅宗顿悟的激越与孤峻。诗人以'雷声'、'火里旋'等激烈意象，打破常规逻辑，表达对佛法真谛不可言说的体悟。情感层次由对凡夫不解佛法的悲悯，转入对达摩祖师面壁精神的崇敬，最终归于对宇宙真理运行不息的赞叹。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
西天指古印度，唐言指中国语言文字。旱地雷声喻指惊天动地的真理。九年面壁指达摩祖师在少林寺面壁静坐。玉兔指月亮，金乌指太阳。火里旋指在火中旋转，寓意在烦恼中见真理。
逐句白话释义
印度人不懂中国的语言，但真理如旱地惊雷响彻大千世界。达摩祖师面壁九年无人理解，日月星辰仿佛都在烈火中旋转不息。
核心主旨概括
本诗通过咏叹达摩祖师东渡传法的故事，表达了禅宗真理超越语言文字、直指人心的特点。诗人认为真正的佛法智慧虽然深奥难懂，但如同旱地惊雷一样震撼人心，具有普遍的感召力。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
玉兔是中国神话中居住在月亮上的兔子，代指月亮。金乌是神话中太阳里的三足乌鸦，代指太阳。古人通过观察日月运行制定了历法，这两个意象体现了古人对天体运行的诗意想象。
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读写应用
诵读节奏指导
全诗节奏铿锵有力，前两句宜读出顿悟的震撼感。'西天/人/不会/唐言'，'旱地/雷声/彻/大千'。后两句转入深沉思考，'九年/面壁/无人/会'，'玉兔/金乌/火里/旋'，末句语势需上扬，表现禅机无限。
句式仿写指导
可仿写'……无人会，……火里旋'的句式，表达某种孤独坚守或独特感悟。例如：十年寒窗无人会，梅花香自苦寒来。通过前后句的转折关系，强化情感表达。
写作应用场景
核心名句'九年面壁无人会'常用于形容专注治学、潜心钻研的精神。在写作中可引用此句论证'厚积薄发'、'耐得住寂寞'等主题，增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
禅宗初祖人物关联
本诗咏叹对象为禅宗初祖达摩，涉及其面壁九年的经典典故。
名句 CLASSIC LINES
九年面壁无人会，玉兔金乌火里旋
此联为全诗核心名句，形象描绘了达摩面壁的孤寂境界与宇宙万象的真如本体。'玉兔金乌'代指日月，'火里旋'喻指在烦恼烈火中见真如本性。此句常被禅宗语录引用，用以开示学人于动中见静、于相离相的修行法门。
标签 TAGS
作者 POET
释法全 1114年-1169年
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