台州兜率寺淳熙三年孟春作 其二

春江泼天明,萧寺踞山坞。

荒阶下鸟雀,古木飒风雨。

徐行石苔花,徙倚望江渚。

日暮山更寒,檐头铃自语。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感孤寂 · 清幽
创作背景
淳熙三年春
此诗作于宋孝宗淳熙三年(1176年)孟春时节,时年陆游五十二岁。当时陆游在台州任职,具体官职为权知台州军州事。诗题明确指出了创作时间与地点,即台州兜率寺。这一时期陆游仕途虽有波折,但仍心怀国事,诗中既有对自然山水的沉潜,也隐含着身世之感。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,格律相对自由。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋南北朝,至唐代依然保持强劲生命力。此体裁适合表达质朴情感与描绘自然山水,语言凝练而意蕴悠长。陆游此作即承袭了五古质朴自然的艺术传统。
情感 · 解读
全诗情感基调孤寂清幽,通过对荒凉古寺环境的细腻描绘,营造出一种远离尘嚣的静谧氛围。诗人日暮时分独处古寺,听风铃自语,内心涌动着羁旅之思与淡淡的孤寂感。这种情感并非激烈宣泄,而是通过景物描写含蓄流露,体现了宋诗内敛深沉的特质。

基础解读 READING

语文核心知识
泼天
“泼天”意为满天,形容气势极大。诗中用来形容春江水面在阳光下波光粼粼、明亮耀眼的样子,仿佛光芒泼洒满天空。这是一个极具视觉冲击力的词语,生动展现了春江水势的浩大与明亮。
萧寺
“萧寺”指佛寺。因南朝梁武帝萧衍崇尚佛教,大兴佛寺,后世便将佛寺称为“萧寺”。诗中用此称呼,既点明了地点,又带有一丝荒凉、清静的意味,与诗中描绘的古木、荒阶等意象相契合。
逐句释义
春日的江水波光粼粼,明亮得仿佛泼洒到了天上。寂静的佛寺坐落在山间的低洼处。荒芜的台阶上,鸟雀飞下来觅食。古老的树木在风雨中发出飒飒的声响。我慢慢地行走在长满苔藓的石阶上,停下来倚靠栏杆眺望江中的小洲。太阳落山了,山里的空气变得更加寒冷,屋檐下的风铃随风作响,仿佛在自言自语。
核心主旨
这首诗描绘了诗人在春日傍晚游览台州兜率寺的所见所感。通过对春江、古寺、荒阶、古木、风铃等意象的描绘,营造出一种幽静、荒凉的氛围。表达了诗人独自在山寺中游览时内心的孤寂与宁静,以及对自然景色的细腻感受。
跨学科 · 是什么
山坞地理学
诗中提到“萧寺踞山坞”。“山坞”是指山间地势低洼、三面环山的地方。这种地形通常比较隐蔽,能够避风,适合建造寺庙或居住。诗人准确描绘了兜率寺依山而建、位于山间低洼处的地理特征。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意节奏的舒缓,以体现古寺的幽静。前两句语调可稍高,表现春江的明亮与山寺的气势。中间四句语速放缓,读出荒凉、静谧之感。最后两句“日暮/山/更寒,檐头/铃/自语”要读出寒意与孤独,末尾“自语”二字可轻声慢读,留有余韵。
句式仿写
可仿写“日暮山更寒,檐头铃自语”这一句式,运用拟人手法描写景物。例如:“夜深人初静,窗前月独明。”或“风起叶纷飞,枝头鸟无语。”通过赋予景物以人的动作或情感,使画面更加生动有趣。
写作应用
“日暮山更寒,檐头铃自语”一句可用于描写环境幽静、内心孤独的写作场景。例如在写游记或心情日记时,当描写独自一人身处陌生环境,感到孤单寂寞时,可以引用此句来增强文章的感染力,表达那种物我两忘、只有风铃相伴的意境。
关联知识图谱
陆游同作者
南宋著名爱国诗人,字务观,号放翁,诗作数量极多,风格多样。
五言古诗同体裁
本诗为五言古诗,不拘泥于平仄对仗,形式灵活,适合叙事抒情。

名句 CLASSIC LINES

日暮山更寒,檐头铃自语
此联为全诗诗眼,历来受评注家推崇。诗人捕捉日暮时分山寺气温骤降的瞬间体感,以“檐头铃自语”作结,将无生命的铃铎赋予人的情感。风吹铃响,似在低语,既衬托出环境的极度幽静,又巧妙外化了诗人内心的孤独与无人倾诉的寂寥,达到了情景交融的艺术高度。

标签 TAGS

作者 POET

林宪
南宋下层官员、隐居诗人

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