偈颂三十首其五

稽首摩耶大肚皮，无忧树下手攀枝。

母子至今无觅处，落花啼鸟示全机。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅悟 · 超脱

创作背景

禅宗开示

此诗为宋代禅僧释慧开所作，出自其禅宗语录《无门关》或相关开示录。创作背景源于禅宗'佛诞日'的机锋开示，旨在借释迦牟尼佛诞生之典故，破除学人对'圣人诞生'的神圣化执念。禅宗主张'平常心是道'，诗人通过解构佛诞神话，引导学人从外在的偶像崇拜回归内心的自性觉悟，体现了宋代禅宗'呵佛骂祖'、直指人心的宗风特色。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，原为佛经中的唱颂词，后演变为表达禅悟境界、阐述佛理的文学形式。其语言风格质朴自然，不拘泥于传统诗词格律，重在直指人心、见性成佛。宋代禅宗盛行，偈颂创作达到高峰，成为禅僧记录悟道因缘、开示学人的重要载体，在文学史与佛教史上具有独特的文体地位。

情感 · 解读

本诗核心情感并非世俗的悲喜，而是通过释迦牟尼佛诞生的神圣典故，表达对'生处即无生'这一终极真理的彻悟。诗人以'无觅处'打破世俗母子情深的执念，展现出超越生死、泯灭有无的禅家智慧。全诗情感由庄严礼拜转为机锋峻烈的顿悟，最终归于落花啼鸟的自在圆融，体现了禅者破除执念、当下即真的解脱境界。

基础解读 READING

语文核心知识

稽首

佛教礼节，指顶礼膜拜，以头着地，是佛教徒表示最崇高敬意的礼仪。此处表示对佛母摩耶夫人的尊敬。

摩耶

即摩耶夫人，古印度迦毗罗卫国净饭王的王后，释迦牟尼佛的生母。传说她在蓝毗尼园无忧树下生下佛陀。

全机

禅宗术语，意为全体的机用、真理的完全显现。指佛法真理并非隐藏，而是毫无保留地展现在眼前。

诗句白话释义

第一句：虔诚地顶礼膜拜摩耶夫人的大肚皮（象征孕育佛陀）。第二句：她在无忧树下伸手攀折树枝。第三句：如今母亲和儿子都不知去向哪里。第四句：只有落花和啼鸟在展示着全部的佛法真理。

核心主旨

这首诗通过讲述佛陀诞生的故事，告诉我们一个道理：不要执着于寻找外在的佛或神圣，真正的真理就隐藏在我们眼前的平常事物中，如落花啼鸟一般自然显现。

跨学科 · 是什么

佛诞传说历史学

据佛经记载，摩耶夫人回娘家待产途中，在蓝毗尼园无忧树下，手攀树枝，太子释迦牟尼即从其右肋降生。这是佛教史上著名的'佛诞'事件，后成为佛教艺术和文学的重要题材。

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读写应用

诵读指导

诵读时前两句语调庄重平缓，'稽首'二字重读以示敬意。第三句'无觅处'语速稍快，带出转折与疑问感。第四句'示全机'应读得从容有力，'全机'二字适当延长，以示顿悟的豁然开朗。

句式仿写

可仿写'...无觅处，...示全机'句式，表达'踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫'的顿悟感。例如：'寻春何处最芳菲，踏雪归来路转迷。春色满园无觅处，一枝红杏出墙啼。'

写作应用

核心名句'落花啼鸟示全机'可用于写作中表达'自然即真理'、'生活处处有哲理'的主题。适用于描写自然感悟、生活哲理类散文，或在议论文中论证'真理往往存在于平凡之中'的观点。

关联知识图谱

佛教创始人人物关联

本诗借佛诞典故阐述禅理，涉及佛陀诞生之历史传说。

中国佛教宗派同流派

本诗体裁为偈颂，思想内核为禅宗顿悟法门。

名句 CLASSIC LINES

落花啼鸟示全机

此句为全诗诗眼，意指宇宙万法、真理实相全然显现于落花啼鸟的当下。'全机'指大用现前、全体显现，无需向外寻觅。此句将高深的佛理落实于具体的自然景象，打破了神圣与世俗的界限，成为禅宗'青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若'的经典诗意表达，对后世禅诗创作及文人禅学思想产生了深远影响。

标签 TAGS

禅悟超脱历史学哲学地理学植物学社会学

作者 POET

释印肃 1115-1169

南宋临济宗禅师、诗人

偈颂三十首 其五