偈颂三十首 其三○

出家无易事,了道亦非难。

各自要努力,如人担上山。

累劫负偿命,此生莫等闲。

遇时若不顺,展转落雠关。

佛与人方便,度人及登山。

布身而填险,为众代艰难。

荷担如来者,莫道不当番。

汝逆和尚顺,明朝报愈艰。

汝见有福者,拥从物如山。

在处皆如是,因修得世间。

若争人我相,不如快下山。

若酬自己债,岂用学烧丹。

相逢无别有,动不是风幡。

前后都还却,独坐大雄山。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感劝诫
创作背景
禅门开示
此诗为宋代禅僧释印肃所作,属其《偈颂三十首》中的收官之作。创作背景源于禅师对当时丛林修行风气的观察与反思,针对部分僧人虽出家却未了道、甚至争名逐利的现象,诗人借偈颂形式进行当头棒喝。诗作旨在警醒大众,强调修行需脚踏实地,明因识果,体现了宋代禅宗注重实修、强调因果的风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教文学中一种独特的诗歌体裁,原指佛经中的颂歌,后演变为禅宗表达悟境、阐述佛理的主要形式。其语言风格质朴通俗,不拘泥于格律声病,重在直指人心、明心见性。宋代禅宗盛行,偈颂创作达到高峰,成为记录公案、勘验学人的重要载体,在文学史与佛教史上具有独特的文体地位。
情感 · 解读
全诗核心情感在于对修行者的深切劝诫与鞭策,既有对修行艰难的清醒认知,又有对因果业报的严肃警示。诗人以平实恳切的语言,劝导学人珍惜出家因缘,勇猛精进,切勿虚度光阴。情感层次由对修行不易的感叹,转入对因果律的敬畏,最终归于对无相真理的体悟,体现了禅宗悲智双运的情怀。

基础解读 READING

语文核心知识
出家
这里的“出家”不仅仅指离开家庭进入寺院,更指脱离世俗的烦恼和束缚,是一种精神上的超越。在佛教中,出家被视为修行的开始,需要极大的勇气和决心。作者指出这并非易事,提醒人们不要轻视这一选择。它意味着要放弃世俗的享受,承担起求道解脱的责任。这是人生中一个重大的决定,需要深思熟虑。对于修行者来说,这是第一步,也是最关键的一步。理解这个词有助于明白全诗的基调。
了道
“了道”意为彻底觉悟、明白了脱生死的真理。这是修行的最终目标,也是佛教徒追求的最高境界。作者说这“亦非难”,并不是说真的很容易,而是强调只要有决心和方法,是可以达到的。这与前面的“无易事”形成对比,看似矛盾,实则相辅相成。它告诉人们,虽然起步艰难,但只要坚持下去,最终的开悟是水到渠成的。这种表达给了修行者极大的信心和鼓励。这是对修行结果的一种肯定。
白话释义
离开世俗家庭去修行并不是一件容易的事情,但想要彻底悟道也并不是特别困难。每个人都必须自己努力,就像一个人挑着重担上山一样,别人无法替代。多生多劫积累的业债需要偿还,这一生绝对不能虚度光阴。如果遇到机缘不顺,就会在轮回中辗转,落入冤家债主的关卡。佛陀给人提供方便法门,度化众生就像登山一样艰难。菩萨甚至愿意牺牲身体去填平险阻,代替众生承受苦难。承担如来家业的人,不要说这不关自己的事。如果你违逆了师父的教导,将来的果报会更加艰难。你看那些有福气的人,随从和物资堆积如山。到处都是这样,这是前世修行才得到的世间福报。如果还在争执你我的是非,还不如快点下山回家去。如果是偿还自己的业债,哪里用得着去学炼丹求仙。相逢没有什么别的深意,动心的不是风也不是幡。前后债务都还清了,独自安坐在大雄宝殿之上。
核心主旨
这首诗的核心主旨是劝诫修行者要珍惜出家的因缘,勇猛精进地修行。作者通过比喻和因果道理,说明了修行如逆水行舟,不进则退。诗中强调了个人努力的重要性,指出修行不能依赖他人,必须自己承担。同时,警示人们要敬畏因果,不要在世俗的争执中浪费生命。最后,诗人指出了修行的终极境界是超越二元对立,回归本心。全诗语言朴实,道理深刻,是对修行者的慈悲开示。旨在引导学人脚踏实地,了脱生死。
跨学科 · 是什么
佛教历史历史学
诗中提到的“出家”和“和尚”反映了中国古代佛教僧团的生活方式。在宋代,佛教已经深入民间,出家修行被视为一种崇高但也充满挑战的人生选择。寺院不仅是宗教场所,也是文化和教育中心。僧人需要遵守严格的戒律,并通过劳作和修行来维持生活。这种历史背景帮助我们理解作者为何强调修行的艰难。了解这些背景知识,有助于我们更好地理解诗中关于“担上山”和“报愈艰”的描述。这是当时社会宗教生活的一个缩影。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗时,语速要适中,不宜过快,要体现出一种庄重和劝诫的语气。前四句“出家无易事,了道亦非难”要读得沉稳有力,强调修行的严肃性。中间部分关于因果报应的内容,语调要稍微加重,带有警示意味。最后几句“独坐大雄山”要读得开阔平静,展现出悟道后的境界。整体节奏要像登山一样,一步一个脚印,稳扎稳打。通过声音的强弱变化,表现出修行路上的艰辛与最终的安宁。这样的诵读能帮助听众更好地理解诗的内涵。
句式仿写
诗中“若争人我相,不如快下山”运用了假设复句,表达了果断的态度。我们可以仿写这个句式来表达生活中的取舍。例如:“若争闲气短,不如且宽心”,意思是如果为了闲气争执而气量短浅,还不如放宽心胸。再如:“若贪身外物,不如早回头”,劝人不要贪图身外之物。这种句式简洁有力,适合用来表达劝诫或人生哲理。通过仿写,可以锻炼我们用简练语言表达深刻道理的能力。这是一种很好的写作练习方式。
写作应用
诗句“各自要努力,如人担上山”非常适合用在关于奋斗、自立主题的作文中。比如在写“依靠自己”这个话题时,可以引用这句诗作为论据。它形象地说明了人生的责任必须自己承担,就像挑担上山一样,别人无法代劳。这句诗可以用在文章的开头引出论点,也可以用在结尾升华主题。它比单纯的说教更有画面感和说服力。恰当引用这句诗,能让文章增添文化底蕴和哲理深度。
关联知识图谱
宋代高僧同作者
本诗作者为宋代禅宗高僧释印肃,其诗风质朴,多以此类偈颂开示学人。

名句 CLASSIC LINES

相逢无别有,动不是风幡
此二句化用禅宗著名公案“风幡之议”,意指修行的终极境界并非外在的玄妙神通,而是内心的清净无染。六祖慧能曾有“不是风动,不是幡动,仁者心动”之语,此诗反其意而用之,强调在彻悟之后,动与静皆非实相,超越了二元对立。

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作者 POET

释印肃 1115-1169
南宋临济宗禅师、诗人

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