偈颂十四首 其一○
陇西达士重标立，万行圆明道果成。
举目含灵俱是佛，应无所住得其心。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅宗弘法
此诗为宋代禅宗僧侣所作，旨在阐述禅宗心法与修行见地。诗中提及'陇西达士'，借指禅宗初祖达摩大师（或泛指具有大智慧的修行者），以此标立禅宗'直指人心，见性成佛'的宗旨。创作背景源于宋代禅教兴盛，僧人常以偈颂形式开示学人，强调不立文字、明心见性的顿悟法门。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，原为佛经中的颂词，后演变为表达禅悟境界与佛理的文学形式。其语言风格质朴自然，不拘泥于传统诗词格律，重在直指人心、阐明教义。宋代禅宗盛行，偈颂成为士大夫与僧侣交流悟道心得的重要载体，具有独特的宗教文学地位。
情感 · 解读
本诗核心情感在于表达彻悟后的自在解脱与对众生佛性的坚定信解。诗人通过论述修行证果的过程，传达出一种超越世俗、回归本心的宗教情怀。情感层次由对祖师的崇敬转入对佛理的体认，最终归于对万物众生皆具佛性的平等慈悲与自信。
基础解读 READING
语文核心知识
陇西达士
指禅宗初祖达摩大师，因其来自西域，古称陇西以西之地，故称陇西达士。这里借指具有大智慧、确立禅宗法门的祖师。在诗中作为修行的典范与标尺，代表了最高的修行成就与精神境界。
含灵
佛教术语，指具有灵性、意识的生命，即一切有情众生。诗中用此词强调所有生命体，无论形态如何，都内在拥有觉悟的可能性。这是一个充满慈悲与平等视角的称呼。
白话释义
来自陇西的大智慧祖师重新标立了修行的典范，圆满具足万种修行，道业果报终得成就。放眼望去，一切有灵性的众生都是佛，心不执着于任何处所，才能证得本自具足的真心。
核心主旨
这首诗的主旨在于阐述禅宗'见性成佛'的顿悟思想。诗人认为修行圆满的标志不是外在的神通，而是认识到众生皆有佛性这一真理。同时指出修行的关键在于'无住'，即心不执着于外境，从而获得心灵的解脱。
跨学科 · 是什么
参照系原理物理学
诗中'举目含灵俱是佛'描述了一种观察视角的转换。从物理学的参照系概念来看，若以'佛性'作为绝对参照系，则万物皆具佛性；若以'凡夫'为参照系，则众生皆有烦恼。这揭示了观察者的立场决定了所观察到的世界面貌。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持平和、安详的语调，体现禅宗的宁静与超脱。前两句'陇西达士重标立，万行圆明道果成'语速适中，带有崇敬感。后两句'举目含灵俱是佛，应无所住得其心'是悟道境界，语速可稍缓，'俱是佛'与'得其心'应读得坚定有力，余音袅袅。
句式仿写
可仿写'举目...俱是...'句式，用于表达对某一群体或事物的整体性积极看法。例如：'举目群山皆是画，侧耳万籁尽成歌'。这种句式气势开阔，适合用于写景或抒发豁达胸襟。
写作应用
核心名句'举目含灵俱是佛'可用于写作中表达平等、博爱或发现他人优点的主题。例如在议论文中论述'赏识教育'或'平等观念'时，可引用此句说明每个人都值得尊重，都有闪光点，以此提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
即心即佛同典故
两者皆为禅宗核心命题，主张众生本心即是佛，无需外求。
名句 CLASSIC LINES
举目含灵俱是佛
此句是禅宗'众生皆有佛性'思想的经典文学表达。它打破了凡圣的界限，指出放眼望去，一切有情众生本自具足佛性。这种观点在禅宗公案与语录中影响深远，常被引用来破除修行者的分别心，强调当下即是、即心即佛的顿悟理念。
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作者 POET
释印肃 1115-1169
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