偈颂十四首 其一四
木匠休愁无酒肉，大家免得落群魔。
但管来年了，应教不动波。
随心做个殿，别事莫多罗。
更有一般好，只个阿弥陀。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感劝慰
创作背景
禅林劳作背景
此诗创作于禅宗寺院建设或修缮的背景下。禅宗丛林制度倡导“农禅并重”，僧人常亲自参与劳作或指导工匠。诗中针对木匠“愁无酒肉”的心理进行开示，反映了禅师在日常生活中随机说法、应机施教的传统，将工程建设与佛法修行紧密结合。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教文学的一种独特体裁，兼具诗歌的韵律美与佛法的哲理性。其源流可追溯至古印度梵呗，传入中国后逐渐汉化，形式上类似古诗但不拘泥于严格的平仄格律。在文体定位上，偈颂主要用于记录禅师的开示、悟道心境或佛理教义，语言风格追求通俗直白，旨在以简练的文字直指人心，是禅宗文献的重要组成部分。
情感 · 解读
本诗核心情感在于劝慰工匠与信众放下对物质利益的执着与焦虑。诗人通过平实的语言，传递出一种超然物外、随缘任运的禅悦情怀。情感层次由对现实困境（无酒肉）的关切，升华为对究竟归宿（阿弥陀）的指引，体现了佛教慈悲济世与引导众生解脱烦恼的初衷。
基础解读 READING
语文核心知识
休愁
“休愁”意为不要发愁、停止忧虑。这是一个典型的祈使词组，体现了诗人对木匠的直接劝导和宽慰。在诗中，它奠定了全篇平和、开解的基调，告诉对方不要为眼前的物质匮乏而心生烦恼。
多罗
“多罗”在诗中并非指植物或人名，而是方言俗语中的用法，意为多事、啰嗦或节外生枝。诗人告诫木匠要专心做事，不要去管那些无关紧要的闲杂事务，保持内心的清净与专注。
逐句释义
木匠你不用担心没有酒肉款待，大家这样都能避免落入贪婪的魔道。只要管好明年把工程做完，应该像水面不动波纹一样安稳。随心所欲地把大殿盖好，其他闲事千万不要多管。还有一件更好的事情，那就是一心念阿弥陀佛。
核心主旨
这首诗通过劝慰木匠不要计较饮食待遇，传达了知足常乐、专注当下的生活态度。诗人用最通俗的语言告诉劳动者，相比于世俗的酒肉享受，内心的安宁和信仰的归宿才是更值得追求的“好处”，体现了佛教普度众生的慈悲情怀。
跨学科 · 是什么
建筑学建筑学
诗句“随心做个殿”反映了古代建筑活动中工匠的主观能动性。在传统木构建筑技艺中，尤其是寺院建设，往往不单纯依赖死板的图纸，更看重工匠的经验与心性。这种“随心”并非随意，而是指顺应木材特性与环境进行营造，体现了中国传统建筑“天人合一”的营造智慧。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应平和自然，如同长者与晚辈谈心。前四句劝慰时语气要宽厚舒缓，后两句转入正题时语气要坚定有力。特别是最后一句“只个阿弥陀”，应读得清晰沉稳，体现信仰的厚重感。
句式仿写
可以模仿“更有一般好，只个……”的句式进行写作。例如：“更有一般好，只个读书声。”或者“更有一般好，只个平常心。”这种句式通过对比，突出了最后强调的对象，简洁有力。
写作应用
在关于“淡泊名利”、“精神追求”或“工匠精神”的作文中，可以引用此诗。通过木匠不求酒肉、只求建殿的故事，论证“物质的匮乏不能阻挡精神的富足”这一观点，使文章立意高远，富有哲理。
关联知识图谱
平常心是道同义哲理
本诗劝木匠“随心做个殿”，与赵州和尚“平常心是道”的公案意旨相通，都强调在日常劳作中修行，不刻意追求外在形式。
名句 CLASSIC LINES
更有一般好，只个阿弥陀
此二句为全诗点睛之笔，将世俗的酬劳与究竟的解脱进行对比。诗句以口语化的表达，强调了念佛法门的殊胜与简易，指出在世俗利益之外，还有往生净土这一无上利益。这种平实而深刻的结语，在禅净合流的背景下具有典型的代表性。
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作者 POET
释印肃 1115-1169
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