修城东合浦桥
自性圆融不碍为，浮云枯木任风吹。
莫怪道人无伎俩，犹如浮木歇盲龟。
应化非真不逆心，有无俱遣道须成。
相逢便肯无空过，合浦桥边验果因。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感禅理
创作背景
修桥契机
本诗创作于作者主持修复合浦桥之际。合浦桥位于城东，年久失修或新建，诗人借修桥这一善举，引申出佛法修行的道理。创作动因旨在通过具体的利他行为，验证佛法中“因果”与“自性”的辩证关系，非单纯记事。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句七字，讲究平仄格律与对仗工整。此体源于唐代，至宋代更为成熟，常用于抒发情感或阐述哲理，是古典诗歌中格律最为严谨的形式之一。
情感 · 解读
核心情感为深邃的禅理感悟与豁达的人生态度。诗人通过桥梁修建这一具体事象，借事显理，表达了对自性圆融、随缘任运的禅宗境界的体认，以及不执著于有无、当下了悟的解脱之心，情感基调超脱而从容。
基础解读 READING
语文核心知识
伎俩
原指技艺、本领，此处指刻意造作的手段或机心。诗中“无伎俩”意指道人（修行者）不弄虚作假，不刻意追求神通或名利，保持本真状态。这是对自然无为修行态度的肯定，强调内心的纯净与坦荡。
首联释义
自性本来就是圆满融通的，不会妨碍各种行为作为；就像天上的浮云和地上的枯木一样，任凭风吹动而自然随缘。这两句诗开篇即点明主旨，指出人的本心具足一切，不因外在行为而受损，应像万物一样顺应自然。
核心主旨
本诗通过修桥这一具体事件，阐述了禅宗关于“自性”与“因果”的深刻道理。诗人认为修行不离日常行事，修桥也是修行。全诗主张随缘任运、不执著于有无，在具体的善行中验证佛法的真理，体现了理事无碍的境界。
跨学科 · 是什么
盲龟浮木植物学
这是一个著名的佛教譬喻。传说在茫茫大海中，有一只盲龟每百年才浮出水面一次，海中有一块只有一个小孔的浮木。盲龟要遇到浮木并将头伸入孔中，几率极小。此喻形容获得人身、听闻佛法的机缘极其难得珍贵。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓从容，体现禅诗的淡定意境。首联“自性圆融”四字要读得稳重，“任风吹”三字可稍轻，带出飘逸感。颈联“有无俱遣”要读得坚定有力，体现决断之意。尾联“验果因”三字应读得深沉，留有余韵。
句式仿写
可仿写“莫怪……无……，犹如……”的句式。例如：“莫怪行人无定所，犹如飞鸟入青云。”通过仿写，学习诗人运用比喻表达人生态度的技巧，体会“无伎俩”背后的大智慧，锻炼借物喻理的写作能力。
写作应用
“浮云枯木任风吹”一句可用于表达豁达、不争、顺其自然的人生态度。在写作关于“心态调整”、“面对挫折”或“淡泊名利”等主题的文章时，引用此句可增添文采与哲理深度，展现作者超脱世俗的胸怀。
关联知识图谱
佛教经典譬喻同典故
本诗“犹如浮木歇盲龟”直接引用《杂阿含经》中的经典譬喻，用以比喻人身难得、佛法难闻，是禅诗常用的意象。
名句 CLASSIC LINES
莫怪道人无伎俩，犹如浮木歇盲龟
此联运用经典佛教譬喻，生动描绘了修行的艰难与机缘的珍贵。盲龟值浮木喻指人身难得、佛法难闻，道人看似“无伎俩”实则顺应因缘。
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作者 POET
释印肃 1115-1169
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