萍乡县丞求颂

杜门终日不通书,得意忘言总不拘。

举向世间人不会,妄谈生死事区区。

信香不昧和光𦶟,祸福皆心岂有殊。

心本全真含万有,只缘六处起诸愚。

眼耳舌鼻身意静,个中何物碍明珠。

照天照地元不坏,非心贪妄命须臾。

天命五旬当见觉,从其耳顺纵心如。

老人百出光无变,休将庚申叩文殊。

了道即心含法界,心无应物合菩提。

但劝诸人心莫怕,岂劳心上外求诸。

为君一念真空体,肯信无心道不虚。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感禅理
创作背景
应酬赠答
此诗为作者在萍乡县丞请求下所作的偈颂,属于宋代禅僧与士大夫交往的产物。宋代禅宗盛行,文人士大夫多向高僧问道求颂,以此作为护身符或修行指导。诗中'天命五旬'等语暗示了作者当时的年龄或对求颂者的生命关怀,具有鲜明的针对性。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,全诗共二十二句,不讲究严格的平仄对仗,押平声韵。七言古诗源流久远,在唐代达到成熟,形式灵活自由,适合表达深邃的哲理与宏大的意境。本诗体裁契合禅宗偈颂的表达习惯,便于铺陈义理,具有散文化、议论化的特征。
情感 · 解读
核心情感为阐发禅宗心性本净、万法唯心的哲理,劝导世人向内求索,莫向外攀缘。诗人以平实语言揭示生死妄念的根源,表达了对'全真'本心的坚定信念。情感基调超脱淡然,既有对世俗迷妄的悲悯,又有得道后的自在与从容。

基础解读 READING

语文核心知识
杜门
杜门意为闭门不出,谢绝宾客。这里指作者关闭心门或房门,专心修行,不与世俗杂务往来。这是一种隔绝外缘、反求诸己的修行状态。
得意忘言
得意忘言是庄子哲学概念,指领会了意旨就不再拘泥于语言文字。诗中指领悟了禅意真谛,便不再执着于经书文字的表面含义,达到了心领神会的境界。
诗句释义
整天闭门谢客不写信,领悟真意便忘却言语不再拘束。把这道理讲给世人听却没人懂,他们还在那里徒劳地谈论生死小事。诚心的香火不昏暗和光燃烧,祸福都源于内心哪有什么两样。人心本就是全真且包含万物,只因眼耳鼻舌身意六处产生了愚痴。六根清净时心中有什么能遮挡明珠?这明珠照亮天地原本不会坏,不是心里的贪妄让生命变得短暂。五十岁知天命时应当觉悟,到了六十岁更要顺心如意。老人虽百般变化但心光不变,不要在庚申日去祈求文殊菩萨。悟道的心包含整个法界,心不执着外物就合乎菩提智慧。劝大家心里不要害怕,哪需要劳烦心神向外求索。给你一念真空的本体,愿信这无心之道并不空虚。
核心主旨
本诗主旨在于阐述'万法唯心'的道理。诗人认为人的本心是圆满真实的,包含了世间万物,只是因为感官的诱惑才产生了愚痴和烦恼。只要内心清净,不被外物所转,就能觉悟真理,不需要向外寻求解脱。诗歌劝导人们要自信本心,消除对生死的恐惧。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
庚申日是中国古代干支纪日法中的一个日子,每六十天出现一次。古代民俗认为庚申日是三尸神上天汇报的日子,人应守庚申不睡以辟邪。诗中以此代指向外求神拜佛的迷信行为。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持中速,语调平和沉稳。前四句叙事说理,语调平实;中间八句阐述心性,语速稍缓,体现思辨性;最后十句劝勉结语,语调应坚定有力,充满慈悲。'心本全真含万有'一句应重读,突出核心观点。
句式仿写
可以模仿'心本全真含万有,只缘六处起诸愚'的句式进行哲理诗创作。例如:'水本清澈映千山,只因风动起波澜'。通过对比本真状态与干扰因素,表达事物本质与现象的关系。
写作应用
核心名句'心本全真含万有'可用于论述心态、信念或内在修养的作文中。例如在写'坚守本心'、'拒绝诱惑'等主题时,可引用此句论证人的内心本具力量,无需盲目外求,增强文章的文化底蕴和说服力。
关联知识图谱
庄子·外物同典故
该成语出自《庄子·外物》:'言者所以在意,得意而忘言。'本诗直接化用此典,表达禅宗不立文字、直指人心的顿悟思想。

名句 CLASSIC LINES

心本全真含万有
此句直指禅宗心性论核心,认为人心本体圆满具足,包含宇宙万有。语言简练而义理深邃,是全诗的纲领性语句。

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作者 POET

释印肃 1115-1169
南宋临济宗禅师、诗人

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