赞三十六祖颂 其三
无事商那和，翛然了义多。
是法不可说，转念摩噜陀。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟 · 赞美
创作背景
创作背景
此诗为宋代禅僧释道颜所作《赞三十六祖颂》组诗中的第三首，专门赞颂禅宗西天二十八祖中之第三祖商那和修。创作动因源于宋代禅宗文字禅的兴盛，祖师赞颂成为禅僧表达见地、弘扬法统的重要方式。学界公认此诗创作于宋代禅宗文化繁荣时期，旨在通过颂古形式，梳理禅宗法脉源流，确立祖师在禅宗传承中的正统地位，为参学者提供悟入的契机。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教文学中一种独特的诗歌体裁，主要用于赞颂佛德、记述公案或阐述禅理。其源流可追溯至古印度的偈陀，随佛教汉译传入中国后，逐渐与中国传统诗歌形式融合。在艺术定位上，偈颂重在意境的传达与禅机的显露，不拘泥于格律声韵，语言质朴而意蕴深远。历代文体地位上，偈颂是禅宗典籍的核心载体，在《五灯会元》等灯录中占据重要地位，是研究禅宗思想演变的珍贵文献。
情感 · 解读
本诗核心情感是对西天祖师传法精神的崇高礼赞，体现了禅宗“以心传心”的悟道境界。情感层次上，首句展现祖师闲适无为的法身境界，次句赞叹其对佛法义理的透彻领悟，后两句揭示真理不可言说的本质与法脉传承的神秘。历代主流解读共识认为，此诗通过简练的语言，勾勒出禅宗“不立文字”却又“不妨文字”的辩证智慧，表达了对祖师证悟功德的深切认同。
基础解读 READING
语文核心知识
无事
字面意思是没有杂事烦扰。在诗中形容商那和修祖师内心清净，没有世俗的烦恼和杂念，是一种很高的精神境界。这种状态不是真的什么都不做，而是心不被外物所牵绊，非常自在。
商那和
指禅宗西天第三祖商那和修。他是佛教历史上的重要人物，继承了二祖阿难尊者的法统。名字是梵语的音译，在诗中作为赞颂的对象，代表了智慧和传承的象征。
翛然
形容无拘无束、自由自在的样子。这个词常用来形容超脱世俗、神态自然的样子。诗中用这个词来描写祖师悟道后的精神风貌，显得非常潇洒和从容。
逐句释义
第一句写商那和修祖师处于一种清净无为、没有世俗杂事干扰的境界。第二句写他自由自在地透彻领悟了佛法深奥的义理。第三句说真正的佛法真理是无法用语言来描述的。第四句说心念转动之间，法脉已经传承给了摩噜陀。
核心主旨
这首诗通过赞颂禅宗三祖商那和修，表达了禅宗的核心思想：最高的真理是超越语言文字的。诗歌描绘了祖师悟道后自在洒脱的形象，同时点明了禅宗“以心传心”的传承方式。全诗语言简洁，意境深远，引导读者体会那种不可言说的禅悦境界。
跨学科 · 是什么
佛教历史历史学
商那和修是印度佛教历史上的著名人物，被尊为禅宗西天第三祖。他生活在公元前后的古印度，是连接早期佛教与禅宗传承的关键环节。历史上，他负责在印度各地弘扬佛法，对佛教的发展起到了重要的推动作用。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读这首诗时，语速要舒缓平和，体现禅诗的宁静感。第一句“无事”要读得轻松，“商那和”三字要清晰稳重。第二句“翛然”要读出洒脱感。第三句“是法不可说”要慢读，留有余味。第四句“转念”要轻快，体现心念的灵动。
句式仿写
可以模仿“是法不可说”这种“是……不……”的句式进行写作练习。这种句式通过否定来强调事物的本质。例如：“是爱不可量”、“是美不可言”。这种写法能增加语言的哲理性和含蓄美，让读者在思考中体会深意。
写作应用
“是法不可说”这句诗可以用在关于“语言局限性”、“艺术留白”或“深刻体验”的写作中。比如写一篇关于欣赏音乐的作文，可以说：“那种震撼心灵的旋律，正如古诗所云‘是法不可说’，只能用心去感受，无法用言语完全描绘。”这样引用能提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
西天三祖商那和修人物关联
本诗赞颂的主体对象，全诗围绕其生平与悟境展开。
禅宗同流派
本诗体裁为偈颂，思想内核为禅宗“不立文字”之旨。
名句 CLASSIC LINES
是法不可说
此句源自《金刚经》等佛教经典，是佛教“言语道断”思想的经典表述。在诗中作为核心名句，它精准概括了禅宗最高真理（第一义谛）超越语言逻辑的特性。历代禅宗典籍对此句评价极高，视其为“不立文字”教义的注脚。后世衍生应用中，此句常被用于禅门公案对话中，作为截断妄想、直指人心的机锋语，具有极高的文化辨识度与哲学深度。
标签 TAGS
作者 POET
释印肃 1115-1169
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语55 知识点
二期上线 · 敬请期待