赞三十六祖颂 其九
伏驮密多惺惺，父母与佛非亲。
五十不行不语，一见本人清浄。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟 · 赞美
创作背景
禅宗传法系谱
本诗出自《赞三十六祖颂》组诗，创作背景基于禅宗法脉传承的历史叙事。伏驮密多尊者为禅宗西天第二十七祖，诗中内容紧扣其生平事迹与悟道因缘。作品旨在通过歌颂历代祖师的功德，确立禅宗法脉的正统性，弘扬“以心传心”的宗门旨趣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，源自佛教禅宗典籍，属偈颂体诗歌。全诗四句，每句七字，押平声韵，格律工整。其艺术定位在于以诗证禅，将深奥的禅宗教义浓缩于精炼的诗句之中，是宋代禅宗文学的重要表现形式，具有独特的文体价值。
情感 · 解读
核心情感是对禅宗祖师伏驮密多尊者的赞颂与敬仰。诗歌通过描述尊者独特的修行方式与悟道境界，表达了对其“见性成佛”的高度认可。情感层次由对表象行为的描述深入到对内在清净本性的体认，体现了禅宗超越世俗亲情、直指人心的解脱情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
惺惺
意为清醒、明白，这里指伏驮密多尊者内心灵明不昧，具有极高的智慧和觉悟状态。在禅宗语境中，常用来形容心性光明、不昏沉、不散乱的精神境界。这是对尊者悟性的一种高度评价，表明他虽不言不语，但内心却极其清明。
本人
指本来的自己，即佛教所说的“本来面目”或“自性”。这并非指肉体的自我，而是指众生本具的、未被世俗烦恼遮蔽的清净佛性。诗中指尊者通过修行最终见到了自己最真实、最本质的生命状态。
诗句白话释义
伏驮密多尊者内心清醒明亮，在他悟道的境界中，世俗的父母亲情与诸佛法身都非究竟的亲缘。他曾经五十年不走路也不说话，直到遇见因缘，一眼便见到了自己本自清净的自性。
核心主旨
这首诗通过赞颂禅宗祖师伏驮密多尊者奇特修行方式，表达了禅宗“不立文字、教外别传”的思想。诗歌强调了真正的修行在于内心的觉悟，而非外在的形式或世俗的关系。最终指出，通过极致的静默与内省，能够彻见本自清净的自性，从而获得解脱。
跨学科 · 是什么
禅宗法脉传承历史学
伏驮密多是禅宗西天第二十七代祖师。禅宗法脉传承讲究“以心传心”，从摩诃迦叶到达摩祖师，共传二十八代。这首诗的历史背景基于这一真实的佛教传承系谱，反映了宋代佛教对祖师谱系的重视和整理，是研究禅宗历史的重要文献资料。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、肃穆的语气。前两句“伏驮密多惺惺，父母与佛非亲”语调平稳有力，体现禅理的决绝。第三句“五十不行不语”需放慢节奏，体现时间的漫长与修行的坚韧。最后一句“一见本人清净”语调上扬，豁然开朗，体现顿悟的喜悦。
句式仿写
本诗运用了对比与夸张的手法。可仿写句式：“[人物] [状态]，[世俗关系] [否定判断]。[时间/数量] [行为描述]，[结果/顿悟]。”例如：“行者默默耕耘，名利与荣华非真。千日不闻不问，一朝得见本心。”通过模仿，学习如何用简练的语言表达深刻的哲理。
写作应用
核心名句“一见本人清净”可用于关于“自我认知”、“坚守本心”、“透过现象看本质”等主题的写作中。例如在论述“在这个喧嚣的时代，我们更需要独处与内省，拨开迷雾，一见本人清净”时，该句能增强文章的哲理深度和文化底蕴。
关联知识图谱
西天二十七祖人物关联
本诗赞颂对象为禅宗西天第二十七祖伏驮密多尊者，全诗围绕其生平事迹展开。
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作者 POET
释印肃 1115-1169
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