赞三十六祖颂 其一一
咄哉瞿昙氏，唯富那夜奢。
不拘有无种，遍地法莲华。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感赞美
创作背景
创作背景
本诗出自《赞三十六祖颂》组诗，为宋代士大夫对禅宗法系源流的系统梳理与赞颂。作品创作于北宋时期，反映了当时文人士大夫参禅悟道的社会风气。组诗旨在通过赞颂历代祖师，确立禅宗传法世系的正统性，展现了作者深厚的佛学修养。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言绝句体裁，全诗共四句，每句五字。体裁短小精悍，讲究格律与意境的统一。源于汉代乐府，成熟于唐代，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。在文学史上，五言绝句以其言简意赅、以小见大的艺术特质，占据重要地位。
情感 · 解读
核心情感为对禅宗祖师传承的崇敬与赞叹。诗人以高度凝练的语言，肯定了佛教祖师的地位，并阐发了禅宗平等、普遍的佛法见解。情感基调庄重而充满智慧，体现了宋代士大夫对禅宗义理的深刻认同与推崇。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“咄哉”是感叹词，表示赞叹或惊异，相当于“了不起啊”。“瞿昙氏”指释迦牟尼佛，瞿昙是佛的姓氏。“唯”意为只有。“不拘”意为不拘泥、不局限于。“种”指种姓、类别。“法莲华”比喻佛法像莲花一样纯洁美好。这些字词构成了诗歌的佛教语境。
逐句释义
第一句：了不起啊释迦牟尼佛。第二句：只有富那夜奢祖师最为杰出。第三句：不拘泥于有和无的种姓差别。第四句：佛法的莲花遍地开放。全诗通过赞颂祖师，表达了佛法平等、普遍存在的道理，读来朗朗上口，通俗易懂。
核心主旨
这首诗的核心主旨是赞颂禅宗第十一代祖师富那夜奢。诗人通过肯定祖师的地位，阐发了禅宗的一个重要观点：佛法真理是普遍存在的，不分高低贵贱，也不受“有”和“无”等概念的束缚。这体现了佛教众生平等、佛法无边的思想。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
诗中提到的“瞿昙氏”即佛教创始人释迦牟尼，“富那夜奢”是禅宗西天第十一代祖师。在古印度佛教史上，祖师传承是维系教团和法统的重要制度。这首诗反映了宋代佛教界对西天祖师法系的认知和尊崇，是研究禅宗历史传承的重要文献资料。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应庄重平稳，体现赞颂的敬意。第一句“咄哉”二字可重读，以示惊叹。第三句“不拘”处稍作停顿，强调转折。全诗节奏明快，四句一气呵成，读出对佛法普世性的坚定信念。建议语速中等，不宜过快，以展现禅诗的深邃意境。
句式仿写
本诗运用了“不拘……遍地……”的句式，表达打破束缚、普遍存在的状态。仿写示例：“不拘春夏秋冬，遍地书声朗朗。”该句式适合用于描写某种精神或现象的广泛传播，具有很强的表现力。仿写时注意前后逻辑的连贯性，前句写条件，后句写结果。
写作应用
“遍地法莲华”一句可用于描写美好事物或高尚精神的普遍存在。例如在描写社会新风尚时，可写道：“志愿者们的善举如遍地法莲华，温暖了城市的每一个角落。”该句意境优美，适合用于散文或议论文的结尾升华主题，增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
禅宗十一祖人物关联
本诗专门赞颂富那夜奢，确立其在禅宗法系中的祖师地位。
名句 CLASSIC LINES
遍地法莲华
此句意指佛法真理普遍存在于世间万物之中，形象地表达了禅宗“平常心是道”的思想，打破了神圣与世俗的界限。
标签 TAGS
作者 POET
释印肃 1115-1169
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