赞三十六祖颂 其二六
德胜王太子，号不如密多。
指山还梵志，魔群不奈何。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感赞美
创作背景
禅宗颂古
本诗选自《赞三十六祖颂》，是宋代禅僧释道颜为禅宗西天二十八祖所作的赞颂组诗之一。创作背景源于禅宗“拈古颂古”的传统，旨在通过诗歌形式赞颂历代祖师传承佛法、降伏外道的圣迹，以此作为禅门弟子修学的教材与参悟的资粮。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言绝句，全诗共四句，每句五字，属于近体诗范畴。宋代禅宗诗歌常以此体裁承载公案与颂古内容，具有短小精悍、意蕴深远的特点。此体制定型于唐代，至宋已成为禅林文学表达禅悟境界的重要载体。
情感 · 解读
诗歌核心情感为对禅宗祖师伟大功绩的崇高赞颂，表达了作者对祖师降伏外道、弘扬正法能力的极度推崇。情感基调庄严而神圣，充满了对佛法威德力量的敬畏与肯定。
基础解读 READING
语文核心知识
梵志
“梵志”一词在古印度语境中指代外道修行者或婆罗门教徒。在本诗中特指被祖师教化或降伏的外道修行人。这一称呼在佛经与禅宗典籍中常见，用以区分佛教出家弟子与外道修行者。
白话释义
德胜王的太子，名号叫做不如密多。他手指大山便让梵志外道归服，天魔外道群体对他也无可奈何。全诗简练叙述了祖师的身份与其降伏外道的威德。
核心主旨
本诗主旨在于赞颂禅宗第二十六代祖师不如密多的殊胜功德。通过叙述其王族出身与降魔神迹，彰显佛法传承的庄严与祖师不可撼动的智慧力量，令读者生起正信。
跨学科 · 是什么
古印度王权历史学
诗中“德胜王太子”反映了古印度佛教与王权紧密结合的历史背景。佛教在印度的兴盛常得益于国王的护持，太子出家更是护法精神的最高体现，这在印度佛教史上具有典型意义。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时应注意节奏铿锵有力，前两句叙述身份宜平稳，后两句展现神迹宜昂扬顿挫。特别是“不奈何”三字，应读出坚定与不可置疑的语气，以体现祖师的威德。
句式仿写
可仿照“指山还梵志”的句式进行创作，结构为“动词+名词+动词+名词（对象）”。例如“挥剑斩愁绪”、“举杯邀明月”，通过动作与对象的结合，营造画面感。
写作应用
“魔群不奈何”一句可用于描写面对困难或邪恶势力时，正义一方坚定不移、毫不动摇的气概。在写作中引用此句，可增强文章的气势与说服力，适用于议论文或励志类文章。
关联知识图谱
禅宗二十六祖人物关联
本诗标题与首句明确指向禅宗西天第二十六代祖师不如密多，全诗围绕其生平事迹展开赞颂。
名句 CLASSIC LINES
指山还梵志，魔群不奈何
此联生动描绘了祖师以神通智慧降伏外道的场景，展现了禅宗祖师“见山不是山”的悟境与无碍神力。作为禅门公案的诗歌化表达，在禅宗文学史上具有一定的代表性，常被用于开示佛法不可思议之力。
标签 TAGS
作者 POET
释印肃 1115-1169
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待