百宝光明
青黄赤白异尘寰，知音希得似寒山。
丰干未辨争饶舌，光明不遍道应难。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟 · 超脱
创作背景
寒山拾得传说
此诗创作背景依托于唐代隐僧寒山、拾得与丰干禅师的传奇故事。据传丰干禅师曾向台州刺史闾丘胤推荐寒山与拾得，称二人为文殊与普贤菩萨化身。此诗即针对这一公案中关于身份辨识与佛法真谛的议题而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝，定型于唐代，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一，适宜表达瞬间的感悟或描绘鲜明的意象。
情感 · 解读
诗中蕴含深刻的禅宗顿悟思想，表现出对世俗认知的超越。作者通过对比尘世与圣境，流露出对真正佛法的坚定信念，以及对机锋辩驳的超越态度，情感基调高古峻拔，充满智慧与自信。
基础解读 READING
语文核心知识
尘寰
指人世间、凡俗的世界。在诗中与“青黄赤白”的奇异景象形成对比，突显出一种超脱世俗的神圣境界。这是一个常见的佛教与文学词汇，用以代指充满烦恼与生死的现实世界。
知音
原指懂音乐的人，引申为真正了解自己、志同道合的朋友。诗中说“知音希得”，意思是像寒山这样有高深境界的人，世上很难找到真正理解他的人，表达了孤独与清高。
诗句白话释义
青、黄、赤、白四种奇异的色彩，与凡俗人间的景象截然不同。像寒山子那样真正的知音，在世间是极其稀少难遇的。丰干禅师没有辨别清楚真相，却还要多嘴饶舌去推荐。如果佛法的智慧光明不能普照一切，那么大道的修行就真的很难了。
核心主旨
这首诗通过描写奇异的色彩和引用寒山、丰干的故事，表达了真正的大道和智慧是超凡脱俗的。作者认为真正的理解者很少，批评了那些没有真知灼见却随意发表意见的行为，强调了佛法光明的普遍性和重要性。
跨学科 · 是什么
寒山拾得传说历史学
寒山和拾得是唐代富有传奇色彩的两位高僧，相传分别是文殊菩萨和普贤菩萨的化身。他们隐居在天台山，行为疯癫但充满智慧，被后人称为“和合二仙”，象征着和谐与团圆，在民间影响深远。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳，体现禅诗的深邃意境。前两句“异尘寰”、“似寒山”处可稍作停顿，强调对比。后两句带有议论性质，尤其是最后一句“道应难”三字需读得坚定有力，表达出对真理的肯定。
句式仿写
可仿照“青黄赤白异尘寰”的句式进行写作，运用颜色词的排比来描绘一种独特的景象。例如：“红橙蓝绿异寻常，绘出心中新画卷。”这种句式色彩鲜明，画面感强，适合用于描写景物。
写作应用
核心名句“光明不遍道应难”可用于议论文写作中，论证“全面看问题”或“真理的普遍性”等观点。例如在谈论教育公平或法治精神时，引用此句可增强文章的文化底蕴和说服力，说明光明与正义应无处不在。
关联知识图谱
寒山人物关联
诗中直接提及寒山，将其作为“知音”的典范与高僧形象的代表。
名句 CLASSIC LINES
光明不遍道应难
此句意指佛光普照无处不在，若认为光明有所遗漏，则是对大道的误解。该句用以阐述佛法圆融无碍、遍照法界的义理，具有极高的哲学概括力。
标签 TAGS
作者 POET
释印肃 1115-1169
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