求佛哀祐
母子相逢几万年，夕阳梦断岂堪言。
多时不隔如今见，赵州勘破老婆禅。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟 · 禅悦
创作背景
禅宗公案
本诗创作背景源于禅宗著名公案“婆子烧庵”。唐代末年，一位老婆婆供养一僧人二十年，派女子送饭并抱住僧人考验其定力，僧人作偈表明心如枯木。老婆婆以此僧人未见真性，放火烧毁茅庵。此诗即是对该公案中“枯木禅”偏执境界的批判与超越。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗四句二十八字。此体讲究格律严整，平仄协调，押韵规范，是宋代禅宗诗歌常用的文学载体。在文学史中，禅宗偈颂常以此体裁表达顿悟境界，兼具宗教哲理与文学审美价值。
情感 · 解读
核心情感为彻悟后的法喜与解脱，表现了打破生死隔阂、母子重逢的超越性喜悦。诗中情感由深沉的悲悯转为顿悟的豁达，体现了禅宗超越世俗情爱、直指本心的精神境界。
基础解读 READING
语文核心知识
勘破
动词短语，意为看穿、识破。在诗中指赵州禅师看透了老婆子设下的禅机考验，识破了形式主义修行的虚假。这是一个佛教禅宗常用词汇，表示具有穿透表象、直指本质的智慧。
逐句释义
母子相逢的缘分已经延续了万年之久，夕阳下那断碎的梦境凄苦得无法言说。长久以来的隔阂如今终于消散再次相见，这正如赵州禅师当年看破了老婆子的禅机一样。
核心主旨
全诗通过母子重逢的意象，表达了打破生死隔阂、顿悟本性的喜悦。诗人借赵州禅师的典故，批评了那种压抑人性的死板修行方式，主张真正的修行应该是活泼自然、回归本真的。
跨学科 · 是什么
赵州禅师历史学
赵州从谂禅师是唐代高僧，生活在公元8世纪至9世纪。他在佛教历史上地位极高，以机锋峻烈著称。诗中提到的“赵州”即指他，他的禅法思想对后世影响深远，留下了许多著名的禅宗公案。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调应深沉舒缓，表现时间的久远与梦境的凄迷。第三句“多时不隔如今见”语速可稍快，体现重逢的惊喜。最后一句“赵州勘破老婆禅”应读得坚定有力，体现顿悟的透彻感。
句式仿写
可仿写“XX相逢几万年，XX梦断岂堪言”的句式，用于表达某种跨越时空的深厚情感或历史沧桑感。例如：“知己相逢几万年，风雨梦断岂堪言。”
写作应用
核心名句“赵州勘破老婆禅”可用于写作中表达“透过现象看本质”或“打破常规思维”的主题。在议论文中，可作为论证“智慧在于洞察”观点的有力论据。
关联知识图谱
婆子烧庵公案同典故
本诗创作直接依据“婆子烧庵”公案，该公案记载于《五灯会元》，讲述老婆子考验僧人并烧毁茅庵的故事。
名句 CLASSIC LINES
赵州勘破老婆禅
此句引用唐代赵州从谂禅师勘破婆子禅机的典故。意指赵州禅师具有真知灼见，能看破老婆子设下的禅机考验，批评死守枯寂的修行方式，主张禅悟应灵动活泼、不落两边。
标签 TAGS
作者 POET
释印肃 1115-1169
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