题宝塔

塔本无缝,真如不动。

说此经处,涌出虚空。

释迦多宝,听说如梦。

东西无二,见见不同。

无刹不收,无色不融。

层层落落,光影重重。

恒河沙劫,尽入其中。

三世诸佛,一法身通。

针札不入,寿量无穷。

目连舍利,常隐于中。

阿育王像,妙色金容。

天龙八部,万亿灵通。

擎山持杵,遍满虚空。

护持礼塔,摧灭魔踪。

显正宝塔,八面玲珑。

水火不坏,障毗岚风。

众生见者,永脱樊笼。

信者施者,功德不空。

无住布施,福德无穷。

住相布施,犹滞途中。

诸佛子等,无功之功。

成如是塔,标指宗风。

空劫坏时,此塔不镕。

劫火洞然,体若虚空。

究竟涅槃,应时体用。

逗机应化,无法不同。

皇图永固,舜雨尧风。

郡邑宰僚,禄位高崇。

万民快乐,五谷盈丰。

狼烟自息,瑞气和浓。

性相平等,含灵体同。

世出世间,色不异空。

稽首和南,礼塔事终。

乾道四年,戊子季冬。

南泉慈化,肃老遗风。

法界有情,一切珍重。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感虔诚
创作背景
南宋乾道四年
此诗作于南宋乾道四年(公元1168年),时值戊子年季冬(农历十二月)。作者印肃禅师驻锡于袁州南泉山慈化寺,为彰显佛法宗风、祈愿国运昌隆而作此偈颂。诗末“南泉慈化,肃老遗风”点明了创作地点与传承源流,是对临济宗杨岐派禅法在江南地区传播的历史见证。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品体裁为偈颂,是佛家诗偈的一种特殊形式,兼具诗歌的韵律美与佛经的义理阐释功能。偈颂通常不严格遵循近体诗的平仄格律,而以表达佛法真谛、开示悟入为首要目的,语言通俗凝练,便于持诵记忆。此作通篇四言,句式整饬,节奏铿锵,属于佛教文学中的赞颂类诗歌,常用于赞叹佛德或阐述禅理。
情感 · 解读
全诗核心情感为对佛法僧三宝的至诚礼赞与对宝塔殊胜功德的深切皈依。作者通过对宝塔“无缝”、“不动”、“涌出虚空”等特质的描绘,抒发了对清净法身的向往与对佛法永恒性的坚定信念。情感基调庄严肃穆,既有出世的超脱智慧,又含入世的慈悲祈愿,体现了禅宗行者解行并重的精神境界。

基础解读 READING

语文核心知识
无缝
字面意思是没有缝隙,这里形容宝塔结构严丝合缝,完美无缺。在诗中用来比喻佛法的圆满和法身的完整,没有任何缺陷或漏洞。这种表达方式让读者直观地感受到宝塔的坚固和神圣,也暗示了修行达到的最高境界是浑然天成的。
真如
佛教术语,指世界的本来面目或真理。它超越了语言和概念的描述,是永恒不变的实相。诗中说“真如不动”,意思是宝塔所代表的真理是坚固不动摇的。这告诉我们要透过现象看本质,找到内心那份不变的宁静。
逐句释义
宝塔本来就没有缝隙,代表着永恒不变的真理。讲经的地方,宝塔从虚空中涌现出来。释迦牟尼佛和多宝佛,听经的场景像梦一样。东方和西方没有分别,但每个人的见解却不同。没有一个地方不收摄,没有一种色相不融合。层层叠叠,光影交错。像恒河沙数那样多的劫数,都包含在里面。过去、现在、未来三世诸佛,都通同一个法身。针扎不进去,寿命无量无边。目连的舍利,常隐藏在其中。阿育王的像,美妙的金色容颜。天龙八部,万亿神灵。举着山拿着杵,遍满整个虚空。护持礼拜宝塔,摧毁消灭魔的踪迹。显现正法的宝塔,八面玲珑透亮。水火不能损坏,挡住了毗岚风。众生见到的,永远脱离樊笼。相信的人布施的人,功德不落空。不住相布施,福德无穷尽。住相布施,还停滞在半路。各位佛弟子,没有功德的功德。建成这样的塔,标示禅门宗风。空劫坏灭时,这塔不会熔化。劫火猛烈燃烧,本体像虚空一样。究竟涅槃,应时显现体用。顺应根机教化,没有一法不同。皇图永远巩固,有舜帝的雨尧帝的风。州县官员,禄位高崇。万民快乐,五谷丰登。战火自然平息,瑞气祥和浓郁。性相平等,含灵本体相同。世间和出世间,色不异于空。顶礼膜拜,礼塔事情终结。乾道四年,戊子年冬季。南泉慈化寺,肃老的遗风。法界有情众生,一切珍重。
核心主旨
这首诗通过描写一座无形而坚固的宝塔,表达了佛法真理的永恒和伟大。作者认为,真正的宝塔不是用砖石建造的,而是用智慧和功德建立的。它不会因为时间的流逝或灾难的降临而毁灭。诗中还祈愿国家太平、百姓幸福,体现了佛教慈悲济世的精神。全诗教导我们要追求内心的觉悟,这才是真正的不朽。
跨学科 · 是什么
阿育王历史学
诗中提到的“阿育王像”,指的是古印度孔雀王朝的阿育王。他是历史上著名的护法明王,早期征战杀戮,后期皈依佛教,在全国建立了八万四千座佛塔供奉舍利。他的形象出现在塔中,象征着护持佛法的巨大力量和王者对和平的向往。
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读写应用
诵读指导
诵读这首四言诗时,应采用庄重平稳的语调。每句四个字,节奏感强,适合采用“二二”拍的节奏,如“塔本/无缝,真如/不动”。在遇到“释迦多宝”、“三世诸佛”等名号时,要心存恭敬,语速稍缓。全诗气势宏大,诵读时要气息充沛,体现出宝塔巍峨、法力无边的气势。
句式仿写
诗中“无刹不收,无色不融”运用了双重否定的句式,强调了包容性。可以仿写:“无书不读,无理不究”,表达对知识的渴求;或“无难不克,无坚不摧”,表达坚定的意志。这种句式语气坚定,适合用来表达决心或赞美某种品质。
写作应用
名句“空劫坏时,此塔不镕”可用于写作中表达“精神不朽”、“信念坚定”的主题。例如在写文化遗产保护、工匠精神或个人信念的文章时,可以引用此句,说明真正的价值不会随时间流逝而消亡,反而会在岁月的洗礼中更加珍贵。
关联知识图谱
法华经·见宝塔品同典故
诗中“涌出虚空”、“释迦多宝”等意象直接源自《妙法莲华经》中多宝塔从地涌出的典故,二者共同构建了法身常住的意象。

名句 CLASSIC LINES

空劫坏时,此塔不镕
此二句为全诗核心名句,以极具张力的意象阐明了佛法法身常住不灭的真理。意指即便世界经历成住坏空的“空劫”大灾难,象征法身的宝塔依然坚固不坏。此句深刻体现了《金刚经》中“凡所有相,皆是虚妄”与“不取于相,如如不动”的般若智慧,成为后世禅宗修学者体悟真理的重要话头。

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作者 POET

释印肃 1115-1169
南宋临济宗禅师、诗人

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