题经楼语

般若贯华严,涅槃通宝积。

迷则龙宫海藏,悟则一字不识。

教演三伯余会,度人无数百亿。

如今满目放光明,十二部经诠不及。

崔田彭族祖坟林,无欠无余楼独立。

大千沙界纳其中,无说无闻真利益。

远祖近宗无不超,得意生身乘此力。

现存一族福绵绵,世出世间福何极。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悟 · 禅悦
创作背景
题赞经楼
此诗为作者应请为某地经楼落成所作的题赞之作。宋代禅宗盛行,寺院建筑常以此类偈颂记事抒怀。作者借题咏经楼之机,阐述“教外别传”的禅宗心法,指出藏经楼虽珍藏万卷佛经,但真正的佛法在于明心见性,而非文字知解,体现了宋代禅僧“不立文字”却又“借教悟宗”的弘法特色。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为偈颂,是佛家禅宗特有的文学形式,兼具诗歌的韵律美与佛法的教化功能。偈颂通常不严格讲究平仄对仗,而重在直指人心、阐述佛理,语言风格质朴自然,多用口语,旨在通过简练的文字传达深邃的禅意与悟境,在宋代禅宗文学中占有重要地位。
情感 · 解读
全诗核心情感围绕“迷悟之辨”展开,前半部分表达了对佛法义理超越文字的深刻体悟,流露出破除迷执后的豁达与自信。后半部分则充满了对佛法济世利生功用的赞颂,以及对宗族眷属获得福报的慈悲祝愿,情感由出世间的清净智慧转向入世间的慈悲关怀,体现了禅宗“佛法在世间”的圆融境界。

基础解读 READING

语文核心知识
般若
梵语Prajna的音译,意为终极智慧。它不是普通的聪明才智,而是指能够体悟宇宙人生真相的大智慧,是佛教修行的核心目标。在诗中指代佛法的根本智慧,能够贯通一切经典。
龙宫海藏
佛教传说中的海底宫殿,相传珍藏有无数珍贵的佛经。这里用来比喻数量极其庞大的佛教典籍。作者意在说明,如果内心迷茫,即使读遍天下所有的经书,也无法真正理解佛法。
诗句白话释义
般若智慧贯通《华严经》,涅槃境界通达《宝积经》。如果心迷,面对浩如烟海的经书也难悟真理;如果心悟,即便不识字也能通达实相。佛陀讲经三百余会,度化了数不清的众生。如今眼前大放光明,这是十二部佛经都无法完全诠释的境界。崔、田、彭各族祖先的墓地旁,这座经楼独立其中,圆满无缺。大千世界都容纳在楼中,此时无声胜有声,才是真实的利益。远近祖先都因此得到超度,得意生身凭借此功德力。现存的家族福报绵长,世间与出世的福气无以复加。
核心主旨
这首诗通过题咏经楼,表达了禅宗“明心见性”的核心思想。作者认为,真正的佛法不在于书本文字的多少,而在于内心的觉悟。同时,诗中也赞美了经楼容纳万象的功德,认为它能超度祖先、福泽后代,体现了佛教慈悲济世的精神。
跨学科 · 是什么
三伯余会历史学
“三伯”通“三百”。佛经记载佛陀说法四十九年,举办大型法会三百余次。这是佛教史上的常识性数据,作者引用此数据旨在说明佛陀教化众生的规模之大、时间之长,强调佛法流传的广泛基础。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时应注意节奏的顿挫与语气的转换。前四句阐述义理,语速适中,语气庄重;“迷则”与“悟则”两句需读出强烈的对比感,“迷”字稍重,“悟”字轻灵。后半部分赞颂功德,语调应转为慈悲祥和,最后两句祈愿福报,声音可稍高,读出绵延不绝之感。
句式仿写
可模仿“迷则……,悟则……”的句式进行写作训练。例如:“迷则书山寻径,悟则心月独明”、“迷则随波逐流,悟则把舵在手”。这种句式通过正反对比,能鲜明地表达对人生哲理的感悟,适合用于议论文或哲理散文的写作。
写作应用
“迷则龙宫海藏,悟则一字不识”一句可用于探讨“形式与内容”、“博学与真知”等话题。在写作中,可以引用此句来论证“读书不在多而在精”、“理解比记忆更重要”等观点,强调透过现象看本质的重要性,增加文章的文化底蕴。
关联知识图谱
禅宗不立文字同思想
本诗核心主旨直接体现了禅宗“不立文字,教外别传”的宗风,强调心悟优于文字知解。
《华严经》文献作品集
诗中“般若贯华严”直接提及该经典,作为佛法智慧的代表性典籍。

名句 CLASSIC LINES

迷则龙宫海藏,悟则一字不识
此联是禅宗“不立文字”思想的经典表述。上句言若心迷,纵使读尽龙宫海藏之经书亦无益;下句言若心悟,虽不识字亦能通达实相。此句以强烈的对比,打破了世人对文字经卷的迷信,直指佛法的核心在于心性的觉悟,而非知识的积累,在禅门公案中常被引用以警醒学人。

标签 TAGS

作者 POET

释印肃 1115-1169
南宋临济宗禅师、诗人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语46 知识点
二期上线 · 敬请期待