李总干遗诗十四句师于一句之下加颂七句 其一
僧家起大屋，枉费他金谷。
不是明眼人，真如大地狱。
黄叶止孩啼，只要免啼哭。
不犯一滴酒，不动一片肉。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感劝诫 · 警示
创作背景
禅林公案背景
此诗为宋代禅僧释印肃针对李总干所遗诗句进行的酬答与开示。创作背景源于宋代士大夫阶层与禅林的密切交往，士大夫常以诗词问法，禅师则通过颂古、评唱等形式予以回应。诗中针对“起大屋”等世俗行为进行辨析，反映了当时禅宗内部对于“功德”与“修行”本质的深刻反思与辩论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为偈颂，是佛家禅宗用以表达悟境、阐述佛理或开示学人的诗歌形式。偈颂源于佛经翻译，虽借用了诗歌的外在形式，但不拘泥于传统诗词的格律声病，重在义理的直接呈现。其语言风格多质朴平实，甚至有意打破常规修辞，以切断常人的思维分别，属于佛教文学中的独特文体。
情感 · 解读
全诗核心情感为一种冷峻而慈悲的警世劝诫。作者以近乎呵斥的口吻，指出世俗布施的虚妄与盲目，情感基调严肃犀利。深层情感则是对众生沉迷于表象功德的悲悯，旨在破除修行人对形式主义的执着，引导其回归修行的本真，体现了禅宗“老婆心切”的教化风格。
基础解读 READING
语文核心知识
金谷
此处“金谷”字面指代巨大的财富，借用了晋代石崇“金谷园”的典故。在诗中，它形象地描绘了建造大寺所需的巨额资财，暗示这种大兴土木的行为极其铺张浪费。诗人用此词意在强调，若修行方向错误，耗费再多金银也毫无意义，反而是一种虚耗。
白话释义
僧人想要建造高大的房屋，白白浪费了施主供养的金银财宝。如果遇到不是具有慧眼的明师，这地方真像是一个巨大的地狱。就像用黄树叶哄骗小孩止哭一样，只要孩子不哭闹就行了。修行要严守戒律，不沾染一滴酒，也不吃一片肉。
核心主旨
这首诗的主旨是告诫修行人不要执着于外在的形式。诗人指出，大兴土木建庙并不代表真正的修行，如果没有智慧的引导，反而会造下恶业。真正的修行在于内心的清净和严守戒律，就像哄孩子止啼只是手段一样，形式上的东西并不是最终目的。
跨学科 · 是什么
宋代佛教建筑历史学
宋代佛教兴盛，寺院经济发达，大兴土木建造寺庙成为风尚。历史上，许多寺院拥有大量田产和财富，这种“起大屋”的现象往往伴随着对施主布施的依赖。诗人对此提出批评，反映了当时部分禅僧对于寺院经济化、形式化倾向的担忧，主张回归简朴的修行生活。
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读写应用
诵读指导
诵读时前四句应语调严肃，带有警示感，“枉费”与“地狱”需重读以突出力度。后四句语调转为平实恳切，模拟长者的教诲。节奏上，前两句稍快，表现急切；后两句放慢，体现持戒的稳重感。整体风格应摒弃华丽修饰，追求古朴直白。
句式仿写
可以模仿“不是……人，真如……”的句式进行写作练习。例如：“不是读书人，真如书呆子”，通过正反对比，强调实质重于形式。这种句式结构简单，对比强烈，适合用来表达鲜明的观点或批评某种社会现象，能够增强语言的说服力。
写作应用
“不是明眼人，真如大地狱”可用于议论文写作中，论证“方向比努力重要”或“透过现象看本质”等观点。例如在谈论盲目跟风、形式主义等话题时，引用此句可以生动地说明：如果没有正确的认知和判断力，盲目的行动不仅无益，反而会带来严重的后果。
关联知识图谱
宋代禅僧同作者
本诗作者为宋代著名禅宗高僧释印肃，其诗风质朴，多以此类偈颂开示学人。
禅宗思想同流派|同思想
本诗内容紧扣禅宗“直指人心”的思想，反对形式主义，属于典型的禅宗公案类诗歌。
名句 CLASSIC LINES
不是明眼人，真如大地狱
这两句诗形象地揭示了缺乏智慧指导的盲目行为可能带来的严重后果。在禅宗语境中，“明眼人”指代具足正见、开悟的善知识；“大地狱”则比喻深重的烦恼与业障。诗句警示世人，若无正见指引，即便大兴土木、广行布施，亦非积福之举，反成造业之因，具有极强的警醒力量。
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作者 POET
释印肃 1115-1169
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