颂四宾主 其一
宾中宾，借钱沽酒设狂人。
常常负债无依倚，谤教虚招地狱因。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感劝诫 · 警示
创作背景
禅宗公案背景
此诗出自宋代禅宗文献，属于“颂古”类作品，旨在通过诗歌形式评唱前代禅门公案。具体创作时间与地点史籍记载不详，但可确认为宋代临济宗僧人为阐释“四宾主”禅法机用而作，反映了宋代文字禅的兴盛。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴，全诗共四句，每句七字。此体讲究格律严整，押韵有定规，是唐代以后最为流行的诗歌体裁之一。本诗虽语言通俗，但结构上符合绝句的起承转合之法。
情感 · 解读
诗中核心情感为警世劝诫，作者通过对“宾中宾”这一形象的刻画，表达了对沉迷世俗享乐、不守戒律行为的批判。全诗情感基调严肃而深刻，旨在警示修行者勿造恶业，体现了佛教慈悲救度的精神内核。
基础解读 READING
语文核心知识
沽酒
“沽”意为买或卖，此处指买酒。“沽酒”即买酒之意。这是一个常见的文言词汇，在古诗文中经常出现，如《论语》中就有“沽酒市脯”的记载，指从市场上买来的酒和肉干。
谤教
“谤”意为毁谤、攻击，“教”指佛教教义。“谤教”即毁谤佛法、破坏佛教正教的行为。在佛教教义中，毁谤正法属于极重的恶业，会受到严重的果报。
诗句白话释义
所谓“宾中宾”，就是那种借钱去买酒来招待狂放之徒的人。他们经常欠债累累，没有任何依靠，因为毁谤正教而白白招致了堕入地狱的恶因。
核心主旨
这首诗通过描写一个借钱喝酒、负债累累且毁谤佛法的“宾中宾”形象，告诫人们不要沉迷于世俗享乐，更不能毁谤正教，否则会招致严重的恶果。诗歌语言通俗易懂，道理深刻，具有很强的警示作用。
跨学科 · 是什么
古代借贷习俗社会学
诗句反映了古代社会中借贷行为的普遍存在。在古代，由于生产力水平较低，普通民众生活压力大，借钱度日是常见现象。负债者往往面临巨大的生存压力和社会压力，缺乏社会依靠。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意节奏明快，每句四顿，如“宾中宾——借钱——沽酒——设狂人”。语气上，前两句可带有一丝嘲讽和无奈，后两句应转为严肃和警示，特别是最后一句“谤教虚招地狱因”要读得沉重有力。
句式仿写
可模仿本诗“主谓结构+动宾结构”的句式进行仿写。例如：“书中书，借光阅读养精神。常常开卷有新得，不负韶华好光阴。”通过仿写，学习如何用简练的语言刻画人物形象或表达道理。
写作应用
核心名句“谤教虚招地狱因”可用于关于“因果”、“敬畏”、“言论责任”等主题的写作中。例如在论述“网络言论需负责”的文章中，可引用此句警示人们不要随意散布谣言、毁谤他人，否则将承担后果。
关联知识图谱
临济四宾主同意象
本诗标题“颂四宾主”直接指向禅宗临济宗的“四宾主”公案体系，本诗为该体系中的第一首。
名句 CLASSIC LINES
谤教虚招地狱因
此句为全诗警策之语，直指因果业报。意指毁谤正教、破坏佛法的言行将招致堕入地狱的恶果。该句语言犀利，在禅门具有极强的警示意义，常被引用以告诫修行者严持戒律、敬畏因果。
标签 TAGS
作者 POET
释印肃 1115-1169
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