三昧诸颂其一○

分明无背面，相逢不相见。

年年桃花面，临州下水船，梢公力方便。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅悟

创作背景

禅门开示

此诗为宋代禅僧释印肃所作，属《三昧诸颂》组诗之一。创作背景源于禅宗师徒间的机锋问答或上堂开示，旨在通过诗偈形式印证修行境界。宋代禅风盛行，文字禅兴起，僧人常以诗证心。本诗具体创作时间地点史籍阙如，但其内容紧扣禅宗“见性”宗旨，反映了当时禅林以舟船、桃花等寻常物象说法的风气。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为佛家偈颂，是禅宗用以表达悟境、开示佛理的诗歌形式。偈颂不拘泥于传统诗词的格律声韵，语言质朴直白，旨在直指人心、见性成佛。其源流可追溯至古印度佛经中的偈陀，后随禅宗发展，成为宋代禅僧常用的文学载体。此类作品重在义理的传达与机锋的显露，具有独特的宗教文学地位。

情感 · 解读

核心情感为阐释禅宗“无相”之理与当下即是的悟境。诗人通过“相逢不相见”的矛盾语，打破凡夫对表象的执着，揭示万物本质空性。情感基调超脱淡然，非世俗喜怒哀乐，而是指向真理的慈悲开示。意在引导读者透过现象看本质，体悟自性本自具足、不假外求的圆融境界。

基础解读 READING

语文核心知识

背面

指物体的反面或后面。诗中说“无背面”，意思是说那个东西是圆满的、没有正反之分。这就像一个圆球，你找不到它的背面在哪里。在诗里，这是在形容一种没有分别、完全通透的状态。这种状态不是用眼睛看出来的，而是用心去体会的。它告诉我们，有些东西是不能简单分好坏、正反的。

白话释义

那个东西清清楚楚就在那里，根本没有正面和背面的区别。我们虽然面对面相逢，却好像谁也没看见谁一样。年复一年看着那像桃花一样的笑脸，就像在临州坐上了顺流而下的快船，全靠梢公用力划船才这么方便快捷。这首诗用坐船的比喻，讲了一个很深的道理：真正重要的东西，往往就在眼前，我们却总是看不见。

核心主旨

这首诗的主旨是讲“寻找真理”。真理其实就在我们身边，非常清楚明白，没有一点隐瞒。但是普通人往往视而不见，就像面对面却看不见对方一样。诗里用坐船做比喻，说我们就像坐船的人，梢公就是那个引导我们的人，只要方向对了，就能轻松到达目的地。整首诗告诉我们，不要向外去寻找，要向内发现自己的本心。

跨学科 · 是什么

临州地理地理学

诗中提到的“临州”是一个地名。在古代，很多地方都叫临州，比如现在的山西、甘肃等地都有叫临州的地方。这里提到临州，主要是为了引出“下水船”这个场景。古代交通主要靠水路，临州如果有大河经过，就会有船只往来。这为诗中的比喻提供了一个真实的地理背景，让读者更容易理解坐船顺流而下的感觉。

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读写应用

诵读指导

朗读这首诗时，语速要稍微慢一点，带着思考的感觉。前两句“分明无背面，相逢不相见”要读得平稳、清晰，表现出一种奇怪又神秘的感觉。第三句“年年桃花面”要读得稍微轻快一点，像是在回忆美好的画面。最后一句“临州下水船，梢公力方便”要读得流畅，像船行在水面上一样顺滑。整首诗要读出一种豁然开朗的语气。

句式仿写

我们可以模仿“相逢不相见”这个句式来写句子。这个句式的特点是前面一个动作，后面一个相反的结果，用来表达一种遗憾或者矛盾。比如：“相对不相识”，意思是面对面坐着却不认识对方。比如：“相遇不相留”，意思是相遇了却没有留下来。这种写法能让句子更有深意，让人读了之后会去思考背后的原因。

写作应用

在写作中，我们可以引用“相逢不相见”来表达“错过”或“忽视”的主题。比如写一篇关于友情的文章，可以说：“我们虽然天天见面，却只盯着手机，真是相逢不相见啊。”也可以用来写对机会的把握：“机会就在眼前，如果不去抓佳，那就是相逢不相见了。”这句话能让文章的语言更加生动，道理讲得更深刻。

关联知识图谱

宋代禅僧同作者

本诗作者为宋代著名禅宗高僧释印肃，其作品多属禅门偈颂，风格直指人心。

名句 CLASSIC LINES

相逢不相见

此句为全诗核心名句，运用矛盾修辞表达深邃禅理。字面意为虽相遇却未相见，实则隐喻众生与佛性虽时刻同在，却因妄想执着而不得相见。该句在禅门公案中常被引用，用以破除学人对“相见”的世俗认知，极具辩证思维。后世多用于形容事物虽近在咫尺却失之交臂，或指代对真理的懵懂状态。

标签 TAGS

禅悟历史学地理学物理学

作者 POET

释印肃 1115-1169

南宋临济宗禅师、诗人

三昧诸颂 其一○