赞护教 其五
契那一通，方全六用。
护持般若，法身不动。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
宋代禅林弘法
本诗出自《全宋诗》，作者为宋代禅僧。创作背景系宋代禅宗极度繁荣，高僧大德常以偈颂形式开示学人、护持正法。诗题“赞护教”表明此作旨在赞叹护持佛教正法之举，通过对“契那”、“六用”等核心概念的阐释，回应当时禅林对于修行次第与见地的关切，具有鲜明的法义辨析色彩。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为偈颂，乃佛门禅宗用以表达悟境、弘扬佛法的韵文形式。偈颂源于古印度佛典翻译，在宋代禅林文化中极为盛行。其体制定位介于诗偈之间，不拘泥于世俗诗词的平仄格律，重在直指人心、阐述禅理。此类作品在文学史上具有独特的宗教文体地位，是禅宗文学的重要组成部分。
情感 · 解读
核心情感为对佛法义理的深刻体悟与赞叹，展现了禅者明心见性后的清净心境。诗中流露出对“六用”与“法身”圆融无碍的坚定信解，情感基调庄严肃穆、超脱尘俗。这种情感非世俗喜怒哀乐，而是宗教体验中的法喜与禅悦，体现了宋代禅僧弘法护教的愿力与智慧。
基础解读 READING
语文核心知识
契
在此处读作qì，意为契合、领悟。指修行者通过禅修或参悟，使自心与佛法真理完全相应，达到心领神会的境界。这是禅宗常用的表达方式，强调直接的体验而非逻辑推理。在句中指代那一瞬间的顿悟或契合。
般若
梵语Prajna的音译，意为终极智慧。这种智慧不同于世俗的聪明才智，而是指能够洞悉宇宙万物真相、断除烦恼的大智慧。它是佛教修行的核心目标之一，被认为是解脱生死轮回的关键力量。
逐句释义
一旦那一通彻的悟境达成，眼耳鼻舌身意六根的作用便圆满无缺。时刻护持着这份般若大智慧，清净的法身本体便如如不动，不受任何外境干扰。
核心主旨
这首诗主要讲述了禅宗修行的核心道理。作者认为，只要在关键处通过“那一通”的顿悟，就能让六根发挥正常作用而不被染污。重点在于要时刻保持这种般若智慧，这样内心的法身才能稳固安定。全诗旨在教导学人如何通过智慧护持心性，达到不动摇的解脱境界。
跨学科 · 是什么
六用物理学
指眼观色、耳听声、鼻闻香、舌尝味、身触物、意知法这六种人体感官的基本功能。在佛教理论中，这六种功能是人与世界互动的窗口。诗中说“方全六用”，意味着悟道后，这些感官功能不仅不会丧失，反而能更纯粹、更完整地发挥作用，不再成为产生烦恼的渠道。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重平稳的语调。前两句“契那一通，方全六用”语速可稍快，体现顿悟的畅快与功能的具足。后两句“护持般若，法身不动”语速宜缓，字字铿锵，体现护持的坚定与法身的稳固。整体节奏宜静不宜躁，以体现禅定的意境。
句式仿写
本诗采用四言句式，短促有力，适合表达坚定的信念或哲理。仿写时可参考“动词+名词，结果+状态”的结构。例如：“悟得一心，便通万法；坚守正道，初心不改。”这种句式常用于格言警句的创作中。
关联知识图谱
《般若波罗蜜多心经》同意象
两者均以“般若”为核心，阐述智慧度脱生死的道理，本诗“护持般若”即心经“行深般若”的实践应用。
名句 CLASSIC LINES
护持般若，法身不动
此二句为全诗核心名句，精辟概括了修行的根本原则与终极目标。“护持般若”强调以智慧观照万法，“法身不动”指证悟后心性如如不动的境界。该句在禅门修学中常被引用，作为定慧等持、体用一如的修学指南，具有极高的宗教实践指导价值。
标签 TAGS
作者 POET
释印肃 1115-1169
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语39 知识点
二期上线 · 敬请期待