证道歌 其九三
觉即了，不施功，绕旋三匝叩卢公。
虽留一宿非他得，自己灵光本廓通。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟
创作背景
永嘉玄觉
作者永嘉玄觉禅师（665-713），唐代高僧，温州永嘉人。他早年精研天台宗止观法门，后阅《维摩诘经》发明心地。玄觉禅师前往曹溪参谒六祖慧能，机锋契合，留宿一宿即辞去，世称“一宿觉”。本诗即以此段著名的参学经历为背景，旨在印证心地法门，阐述直指人心的顿悟宗旨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属古典诗歌近体诗范畴。全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规则。此体源于六朝，定型于唐代，是唐诗中最精炼的体裁之一。永嘉玄觉禅师以此体撰写《证道歌》，实现了禅宗心法与诗歌形式的完美融合，在文学史与佛教史上具有独特的文体地位。
情感 · 解读
核心情感在于阐述禅宗顿悟法门的精义，强调心性本自具足。诗人以此表达对自性清净的坚定信念，破除向外求法的执着。情感基调自信、从容、透彻，充满了开悟者的智慧与力量，旨在引导学人回归本心，体认本自廓通的灵光。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“觉”指觉悟、开悟；“了”指明了、结束，此处意为当下完成。“施功”意为施加功行、刻意努力。“绕旋三匝”指围绕转动三圈，是佛教表示恭敬的礼仪。“叩”指请教、参问。“卢公”指六祖慧能大师，因其俗姓卢。“一宿”指一个晚上。“灵光”指众生本具的佛性或智慧。“廓通”意为广阔通达。
逐句白话释义
觉悟了就是彻底的明了，不需要刻意地去施加功行。围绕着慧能大师转了三圈表示恭敬并请教。虽然留下来住了一晚，但这并不是从别人那里得到了什么。自己内心原本就有的智慧灵光，本来就是广阔通达的。
核心主旨概括
这首诗通过记述作者参拜六祖慧能的经历，讲述了禅宗顿悟的道理。诗中强调真正的觉悟是当下完成的，不需要复杂的修行过程。核心思想是每个人的内心都本来就具备圆满的智慧，不需要向外去寻找，这就是“顿悟”法门。
跨学科 · 是什么
佛教礼仪社会学
“绕旋三匝”是佛教中一种古老的礼仪，源于古印度。信徒以右肩向着圣像或尊者，围绕行走一圈或多圈，表示恭敬、仰慕和供养。通常绕佛三圈代表身口意三业清净。这种礼仪在《西域记》等史料中有详细记载，至今仍在佛教仪式中沿用。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时语调应平稳、从容，体现禅宗的淡定与智慧。首句“觉即了”要读得干脆利落，体现顿悟的快捷。次句“绕旋三匝”稍缓，带出恭敬之意。第三句“虽留一宿”语气转折，引出下句。末句“自己灵光本廓通”应读得坚定有力，重读“本”字，强调自性本具。
基础句式仿写
本诗采用“……即……，不……”的肯定与否定结合句式，以及“虽……非……，自己……”的转折句式。仿写示例：“学便懂，不迟疑，翻阅千卷问名师。虽经百练非外得，心中智慧本无疑。”通过模仿这种句式，练习表达自信与内省的主题。
日常写作应用
核心名句“自己灵光本廓通”可用于表达自信、挖掘自身潜力的主题。在写作中，当论述不必盲目崇拜权威、应相信自我价值时，可引用此句。例如：“在面对难题时，我们不必总是依赖他人的答案，因为‘自己灵光本廓通’，只要静心思考，智慧自然会涌现。”
关联知识图谱
六祖慧能人物关联
诗中“卢公”即指禅宗六祖慧能，他是玄觉禅师悟道过程中的关键印证者。
名句 CLASSIC LINES
自己灵光本廓通
此句直指禅宗心性论的根本，意指众生本具的佛性（灵光）本来就是广大通达、无碍无障的，无需向外驰求，常被用来破除学人对修行次第的执着。
标签 TAGS
作者 POET
释印肃 1115-1169
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