证道歌 其一○一
但得本，莫愁末，远远寻师多赚脱。
君子务本道须生，不用牵麻并拽葛。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感劝诫
创作背景
永嘉玄觉禅师创作
本诗出自唐代高僧永嘉玄觉禅师所作《证道歌》。玄觉禅师（665—713）为六祖惠能法嗣，号“一宿觉”。《证道歌》是其悟道后的心得总集，也是中国禅宗名著。本首为原诗第一○一首，创作时间约在唐中宗景龙年间，旨在纠正当时禅林盲目寻师访友、忽视根本修行的风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁，全诗共四句，每句七字。体裁源自汉代歌谣与乐府，至唐代格律定型。此诗押入声韵，平仄格律相对自由，具有偈颂朗朗上口的特质。在文体分类上，既可视为诗歌，更是典型的禅宗偈颂，文学史定位为以诗证道的宗教文学作品。
情感 · 解读
核心情感为劝诫修行者切勿向外驰求，应向内悟明心地。情感层次由对迷路者的悲悯与焦虑，转为对正道修行的坚定与自信。历代禅宗注疏均公认此诗旨在阐明“本末之辨”，体现了禅师直指人心、不假外求的慈悲本怀。
基础解读 READING
语文核心知识
本末
“本”指根本，在这里比喻人的本心、佛性或大道。“末”指枝末，比喻世间万象、神通变化或细枝末节的修行形式。这是一组相对的概念，用来比喻主次关系。诗句意思是只要抓住了根本，就不用发愁细枝末节的事情。
逐句释义
只要悟得了根本，就不必发愁那些细枝末节。如果一味地到处远寻名师，反而容易上当受骗，脱离正道。君子致力于根本，大道自然就会生发出来。根本既得，就不必像牵麻拽葛那样在琐碎事务中纠缠不清了。
核心主旨
这首诗的核心主旨是告诉人们做事要抓住根本。对于修行者来说，根本就是自己的心性。如果心性不明，到处寻找名师也是徒劳。只有向内求索，悟透本心，才能一通百通，不被外界的繁杂事务所困扰。
跨学科 · 是什么
力学原理物理学
诗句用“牵麻拽葛”形象地比喻了做事不得要领时的混乱状态。从物理学角度看，麻和葛都是藤蔓植物，相互缠绕。当用力牵拽时，藤蔓间的摩擦力与纠缠结构会产生极大的阻力，导致越用力越解不开。这正如力学中力的相互作用原理，盲目施力反而增加了系统的熵值和无序度。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜中速偏快，体现禅宗语言的利落。前两句“但得本，莫愁末”要读得坚定有力，强调根本的重要性。“远远寻师多赚脱”语调可稍降，带有警示意味。后两句“君子务本道须生，不用牵麻并拽葛”要读得流畅豁达，展现悟道后的洒脱。
句式仿写
本诗运用了对比和比喻的手法。可以仿照“但得……，莫愁……”的句式进行写作练习。例如：“但得法，莫愁题”，意思是只要掌握了方法，就不必发愁题目千变万化。这种句式强调抓住核心矛盾，具有极强的说服力。
写作应用
“但得本，莫愁末”非常适合用于议论文写作中，作为论证“抓住关键”、“标本兼治”等观点的道理论据。例如在谈论学习效率、时间管理或社会治理等话题时，引用此句可增强文章的文化底蕴和说服力，指出解决问题的关键在于确立核心目标。
关联知识图谱
《论语·学而》同思想
“君子务本”一句直接引用儒家经典《论语》中“君子务本，本立而道生”之语，体现了禅宗对儒家思想的吸收与转化。
名句 CLASSIC LINES
但得本，莫愁末
意指只要证悟了根本大道，一切枝末细节自然通达。后世理学家如朱熹亦曾引用此语论述治学之本。
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作者 POET
释印肃 1115-1169
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