证道歌 其一四三
一性圆通一切性，观君莫犯西天令。
至道无难嫌简择，杜口毗耶元不证。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟
创作背景
永嘉玄觉证道
作者玄觉（665-713），唐代高僧，号永嘉大师。据《景德传灯录》载，玄觉往曹溪参谒六祖慧能，机锋相契，‘一宿觉’即悟道，世称‘一宿觉’。回温后作《证道歌》以明心地，本诗即其中一段，旨在阐述顿悟法门之精要，破斥当时禅门中拘泥名相、不知实证的流弊。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属古典诗歌近体诗范畴，全诗共四句二十八字。源自唐代禅宗大师玄觉所作《证道歌》，该作品实为长篇歌行体，本诗截取其中一段，具备绝句格律特征。在文体定位上，融合了禅宗偈颂的说理功能与诗歌的审美韵律，是禅文学的重要代表形式。
情感 · 解读
核心情感为对明心见性、顿悟成佛之禅宗境界的直指与开示。诗人以斩钉截铁的语气，破除修行者的分别心与知见执着，传达出‘至道无难’的坚定信念。情感基调庄严而透彻，既有师家的慈悲提撕，又蕴含超越言语的实证智慧，旨在引导学人直契本心。
基础解读 READING
语文核心知识
一性
指人的本性或佛性。在佛教中，认为众生都有成佛的可能性，这个本性是独一无二、真实不变的。这里指万法归一的根源。
圆通
指圆满通达，没有障碍。形容对佛法的理解非常透彻，能够融会贯通，也指一种智慧的境界。
简择
即挑选、分别。指在心中对事物进行好坏、是非的判断和取舍。禅宗认为这种分别心是修行的障碍。
诗句白话释义
人的本性是圆满通达的，与一切事物的本性相通。修行者啊，不要违背西天祖师的教诫。最高的道其实并不难，只怕你心中妄加分别挑剔。就像毗耶城中维摩诘居士那样闭口不言，因为真正的道原本就无法用语言来证明。
核心主旨
这首诗通过阐述‘一性圆通’的道理，告诉人们大道本来现成，不需要刻意去寻找或分别。真正的修行在于放下执着和分别心，像维摩诘一样超越语言的限制，直接去体悟真理。
跨学科 · 是什么
西天令历史学
‘西天’指古印度，佛教的发源地。‘令’指法令、规则。‘西天令’比喻佛陀或祖师传下来的教义和戒律。在唐代，西行求法是佛教徒的重要活动，这里借指不可违背的根本真理。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳，体现禅定的意境。‘一性’、‘圆通’可读得舒展，‘莫犯’二字稍重，表告诫之意。最后一句‘元不证’应收得干净利落，留有余韵。
句式仿写
可仿写‘……无难嫌……’的句式。例如：‘真心无难嫌造作，真情无难嫌修饰。’通过这种句式表达事物本质的纯朴和自然。
写作应用
‘至道无难嫌简择’可用于写作中论述‘大道至简’、‘顺其自然’的主题。例如在谈论学习方法或生活态度时，引用此句说明过分纠结细节反而会迷失方向，应把握整体和本质。
关联知识图谱
六祖慧能师承关系
玄觉因参谒慧能而得悟，二者为禅宗史上著名的师徒印证关系。
维摩诘经同典故
本诗末句‘杜口毗耶’直接引用《维摩诘经》中维摩诘默然的故事。
名句 CLASSIC LINES
至道无难嫌简择
此句为禅门名句，直指大道本自现成，无需造作，唯嫌凡夫妄生简择分别。语言简练而哲理深邃，集中体现了南宗禅‘不立文字、直指人心’的顿悟思想。后世禅林以此句作为参究话头，对宋明理学及后世禅诗创作产生了深远影响，是理解《证道歌》核心思想的钥匙。
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作者 POET
释印肃 1115-1169
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