证道歌其一八一

释印肃 · 宋

心是根，法是尘，根尘睹对转迷情。

以火救火方为妙，烧却从前业识心。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感禅悟

创作背景

永嘉玄觉证道

此诗为唐代高僧永嘉玄觉大师所作《证道歌》中的一节。玄觉大师在曹溪参谒六祖慧能，'一宿觉'后印证心地，归而撰此。创作动因在于纠正当时禅林中执著名相、心外求法的偏颇风气，旨在阐明心地法门，引导学人直证佛果，具有强烈的护法与教化意图。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于七言四句的诗歌体裁，押平声韵，格律严谨。源自汉代歌谣，定型于唐代，是古典诗歌中最精炼的体裁形式。具有篇幅短小、意象集中、声韵和谐的艺术特点，在文学史上占据重要地位，是唐宋以来文人抒发情感、阐述哲理的主要载体。

情感 · 解读

核心情感为对修行误区的警醒与对顿悟法门的推崇。诗人以决绝的态度否定渐修纠葛，主张彻底斩断妄念根源。情感层次由对'根尘'纠缠的忧虑，转为对'以火救火'的批判，最终归于对'烧却业识'的坚定自信，体现了禅宗直指人心、见性成佛的顿悟精神。

基础解读 READING

语文核心知识

根尘

'根'指人的六种感官（眼耳鼻舌身意），'尘'指外界六种现象（色声香味触法）。这两个字是佛教专用名词，本诗中用来比喻主观内心与客观外境的对应关系。在基础阅读中，可简单理解为感官与外界事物的接触，这是产生烦恼的根源所在。

逐句释义

人的心是根本，外界的法是尘垢，当根与尘相对时，人的情感就会变得迷茫。用火去救火才是奇妙的方法，能够烧掉从前那些造作恶业的意识心。这首诗用比喻的方式告诉我们，处理问题不能只用老办法，有时候需要彻底的改变。

核心主旨

这首诗的核心主旨是讲禅宗修行的道理。作者认为人的烦恼来自于内心与外界的纠缠，普通的解决方法往往无效。真正的解决办法是像用火去救火一样，用智慧彻底烧掉内心的错误认识。这告诉我们要想解决问题，必须找到根源，从根本上入手。

跨学科 · 是什么

以火救火物理学

从物理学角度看，通常灭火用水，而'以火救火'看似违背常识。但在特定条件下，如森林火灾中'以火攻火'，是利用反向燃烧制造隔离带。诗中借用这一反常现象，形象地说明了禅宗独特的逆向思维方式，即用智慧之火消除烦恼之火。

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读写应用

诵读指导

诵读时语速宜缓，体现禅诗的沉稳与深邃。前两句'心是根，法是尘'要读得清晰有力，强调概念的对立；'根尘睹对转迷情'语调稍降，表现迷茫感。后两句'以火救火方为妙'要读出顿悟的惊喜，'烧却从前业识心'要读得坚定有力，展现决绝的态度。

句式仿写

本诗运用了'...是...，...是...'的判断句式和'以...救...'的非常规动宾结构。仿写示例：'勤是舟，惰是岸，舟岸相离渡难关。以勤补拙方为智，换得人生锦绣颜。'通过仿写，可以学习如何用对比和反常逻辑来表达深刻哲理。

写作应用

核心名句'以火救火方为妙'适合用于论述'打破常规'、'治标更治本'等主题的写作中。例如在谈论解决难题时，可以引用此句说明有时候必须采取看似矛盾实则高明的手段。在议论文中，可作为论据支持'逆向思维'或'彻底改革'的观点。

关联知识图谱

一宿觉同典故|人物关联

永嘉玄觉禅师因在曹溪六祖慧能处一宿得悟，世称'一宿觉'，此诗即其悟后之作。

名句 CLASSIC LINES

以火救火方为妙，烧却从前业识心

此二句以'火'喻般若智慧，以'烧却'示彻底断除，极具震撼力。打破了常规逻辑中'救火'的惯性思维，提出以'火'（智慧）攻'火'（烦恼）的奇特妙法。在禅宗文学史上广为流传，常被引用来阐释'烦恼即菩提'的深奥义理，对后世禅宗诗歌与文人禅学思想影响深远。

标签 TAGS

禅悟哲学物理学

作者 POET

释印肃 1115-1169

南宋临济宗禅师、诗人

证道歌 其一八一