证道歌 其一九九

字面指幼小的狮子，在佛教经典中常用来比喻具有大智慧、大勇猛精神的修行者或佛弟子。狮子是百兽之王，佛教中常以“狮子吼”比喻佛陀讲法能唤醒沉迷众生。这里“狮子儿”指代那些根器猛利、敢于直下承当的禅宗学人。他们虽然力量尚未圆满，但已具备狮子的种性与气概，不同于凡俗之辈。在诗中，诗人以此称呼来激励修行者要发大心，立大志，勇于追求真理。

趁，追逐；麞，同“獐”，一种像鹿的动物。趁麞即追逐獐子，是猎狗的本能行为。诗中用此词描绘猎狗群逐猎物的场景，以此比喻盲目跟随、缺乏独立见解的修行状态。猎狗虽然成群结队，看似热闹，实则只是随声逐响，不知根本。这与“狮子儿”的独立威猛形成鲜明对比，诗人借此批评那些只知依附他人、没有真修实证的盲从者。

像勇猛的幼狮一样，大众紧紧跟随在后面，这和那一群追逐獐子的猎狗有什么区别呢？羚羊把角挂在树上隐藏起来，哪里还能寻找到它的踪迹？千万不要让它回过头来发出震动天地的吼声。全诗通过狮子、猎狗、羚羊三种动物的比喻，生动形象地说明了修行中不同层次和境界。狮子代表真正的修行者，猎狗代表盲从者，羚羊代表超脱无迹的悟境。

本诗主旨在于开示禅宗修行的正确态度与境界。诗人首先肯定了“狮子儿”的精进，但随即指出，如果只是盲目跟随大众，就与猎狗逐猎无异，失去了修行的本义。接着通过“羚羊挂角”的典故，指出真正的悟境是无迹可寻、超越语言思维的。最后一句“莫教回首连天吼”是严厉的警示，告诫学人不要在有所得心、有所见地上停留，否则将引发巨大的魔障。全诗旨在引导学人超越对待，直证本心。