证道歌其二○○

三岁便能大哮吼，文殊也道难征鬭。

遑遑权托罽宾牵，如今脱体无人守。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅悟

创作背景

永嘉玄觉证道

此诗为唐代高僧永嘉玄觉大师所作。玄觉大师早年精研天台教观，后往曹溪参谒六祖慧能，一宿觉悟，世称'一宿觉'。回温后著《证道歌》流传于世，此诗即其中一篇。创作背景源于大师顿悟心性后，对禅宗'直指人心'宗旨的深刻体证，旨在破除学人对外在形式与神异神通的执着，回归自性本源。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于禅宗偈颂体裁，是禅宗祖师用以表达证悟境界、开示学人的诗歌形式。偈颂不拘泥于格律声病，重在直指人心、见性成佛，语言质朴刚健，具有强烈的宗教实践色彩。此体源于佛经偈颂，至唐代禅宗大盛，成为宗门特有的文学样式，在古典诗歌体系中独树一帜。

情感 · 解读

全诗核心情感在于彰显自性具足、顿悟成佛的坚定自信。诗人以'大哮吼'喻指破除无明、震慑外道的无畏气概，表达了对自身证悟境界的绝对肯定。同时，诗中蕴含着对形式主义修行的超越，强调'脱体'之后的自由无碍，流露出彻见本性后的洒脱与从容。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

哮吼：狮子吼叫，比喻佛菩萨说法时震慑外道魔军的威德。文殊：文殊菩萨，佛教中象征大智慧的菩萨。罽宾：古西域国名，位于今克什米尔一带，佛教圣地。脱体：彻底摆脱肉身或形式的束缚，指精神上的彻底解脱。

逐句白话释义

哪怕只是三岁的孩童，也能发出震慑四方的狮子吼声，就连智慧第一的文殊菩萨也难以与他争斗。当年为了度化众生，权且托身于罽宾国的因缘，如今已经彻底解脱，不再需要任何人或形式的守护。

核心主旨概括

这首诗通过比喻和典故，表达了禅宗'见性成佛'的核心思想。诗人认为佛性是每个人本来就具有的，不分年龄大小，一旦觉悟就能产生巨大的力量。真正的修行是摆脱外在形式的束缚，回归到自性的本真状态。

跨学科 · 是什么

历史学历史学

罽宾是古代西域的一个重要国家，位于今天的克什米尔地区。在唐代，这里是佛教文化非常繁荣的地方，许多高僧大德都曾在此弘法。诗中提到罽宾，反映了当时佛教通过丝绸之路从西域传入中原的历史背景，以及西域佛教圣地在中土佛教徒心中的崇高地位。

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读写应用

诵读节奏指导

诵读时应注意节奏的顿挫与气势。首句'三岁/便能/大哮吼'要读出自信与力量，'哮吼'二字需重读。次句'文殊/也道/难征鬭'语调稍缓，带出敬畏之意。后两句节奏可稍快，体现解脱后的轻快与洒脱。

句式仿写指导

可以模仿'三岁便能大哮吼'的句式进行写作训练。该句式特点为'数量词+便能+动宾短语'，强调能力的早慧或本具。例如：'初学便能下笔如有神'、'三尺童蒙便能辨是非'。这种句式常用于表达某种天赋或本质的卓越。

写作应用场景

核心名句'三岁便能大哮吼'可用于写作中论证'天赋'、'自信'或'本质力量'等主题。在议论文中，可作为论据说明真正的力量源于内在本质而非外在形式。例如在谈论教育时，可引用此句说明保护儿童天性、激发内在潜能的重要性。

关联知识图谱

一宿觉同典故|人物关联

永嘉玄觉禅师因在曹溪六祖慧能处一宿顿悟，故被称为'一宿觉'，此诗即其证悟后的心得表达。

名句 CLASSIC LINES

三岁便能大哮吼

此句以幼童之喻，极言佛性本具、悟境天真。'三岁'象征本初佛性之纯真无染，'大哮吼'则借狮子吼喻指开悟之时震慑魔军、宣示真理的无畏气概。此句常被禅宗学人引用，作为'见性成佛'不假修证、直下承当的经典表述，在禅宗公案与语录中具有极高的引用率。

标签 TAGS

禅悟历史学哲学

作者 POET

释印肃 1115-1169

南宋临济宗禅师、诗人

证道歌 其二○○