证道歌 其二一○
非则善星生陷坠，广说不明宗正理。
名闻利养接群机，业满生沉无间底。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感劝诫 · 警示
创作背景
唐代禅宗背景
本诗出自唐代永嘉玄觉禅师（665-713）所著《证道歌》。玄觉禅师为禅宗六祖惠能的法嗣，号“真觉大师”。创作背景为唐代禅宗兴盛时期，针对当时部分修行者不明心性、贪图世俗名利、乱解佛法义理的现象，作此歌以明心见性、直指人心，阐述顿悟法门。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁，全诗共四句，每句七字，押仄声韵。源自唐代永嘉玄觉禅师所作《证道歌》，原为长篇歌行体，此为其中一节。体裁短小精悍，语言通俗凝练，是禅宗诗歌的典型代表形式，在文学史与佛教史上具有重要地位。
情感 · 解读
诗歌核心情感为对修行者的严厉警策与深切劝诫。作者通过对比正法与邪见、名利与因果，表达了对偏离正道、贪求名闻利养行为的批判。情感基调严肃深沉，充满了对众生业力轮回的悲悯，旨在唤醒迷途者回归正理。
基础解读 READING
语文核心知识
善星
人名，即善星比丘。在佛教典故中，他是佛的弟子，但因虽读诵经典却心无正信、甚至诽谤佛法，最终生身陷入地狱。诗中用来比喻虽有知识但无正见、最终堕落的人。
无间底
指无间地狱，是佛教八大地狱中最苦的一个。“无间”意为受苦无有间断，“底”指地狱的最深处。诗中用来形容因重罪而堕落的悲惨结局。
诗句白话释义
如果修行偏离正道，就会像善星比丘一样生身坠落；虽然广说佛法，却不能阐明真正的宗旨义理。如果为了贪图名声和财利去接引众生，那么恶业一旦圆满，来世就会沉沦到无间地狱的底端。
核心主旨
这首诗的主旨是劝诫修行者要端正发心。作者指出，如果不懂真正的佛法道理，只是为了名利去讲经说法，这是非常严重的错误行为。这会造下深重的恶业，最终导致堕入地狱受苦。诗歌强调了因果报应的真实不虚。
跨学科 · 是什么
善星比丘典故历史学
善星比丘是古印度佛教历史人物，相传为佛的侍者。历史记载他虽多闻佛法，但因邪见诽谤佛陀，最终堕入无间地狱。这一典故在佛教史中常被作为“有解无行”导致堕落的典型反面教材。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应庄重严肃。前两句“非则/善星/生陷坠，广说/不明/宗正理”节奏紧凑，带有警示意味。后两句“名闻/利养/接群机，业满/生沉/无间底”语势下沉，尤其是“无间底”三字要读得沉重有力，表现出后果的严重性。
句式仿写
可以仿照“名闻利养接群机，业满生沉无间底”的因果句式进行写作。例如：“虚荣假意欺人心，梦醒方知万事空。”通过前后对比，揭示某种行为的必然结果。
写作应用
在关于“诚信”、“初心”、“职业道德”等主题的写作中，可以引用此诗。例如论述为官之道或学术研究时，引用“名闻利养接群机，业满生沉无间底”来批判那些为了私利而放弃原则的行为，增强文章的说服力和警示力。
关联知识图谱
玄觉禅师同作者
本诗作者为唐代高僧永嘉玄觉，禅宗六祖惠能的法嗣，著有《永嘉集》与《证道歌》。
名句 CLASSIC LINES
名闻利养接群机，业满生沉无间底
此两句深刻揭示了修行者堕落的原因与后果。指出若以贪求名闻利养之心去接引众生，一旦恶业圆满，必将堕入无间地狱。该句在佛教界流传甚广，常被引用作为警策修行人严持戒律、远离贪欲的经典名句，具有极高的宗教警示价值。
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作者 POET
释印肃 1115-1169
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