证道歌 其二三○
未了还须偿宿债，这个冤家何日解。
得休休去且休休，莫入他家饶了卖。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言诗
情感劝诫
创作背景
禅宗证道
本诗出自唐代高僧玄觉大师的《永嘉证道歌》。玄觉大师（665—713）为禅宗六祖慧能的法嗣，号永嘉大师。此歌是其悟道后的心得结晶，旨在阐述禅宗顿悟法门。本段诗句侧重于开示因果业力与解脱之道，劝人莫向外求，当下了断。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁，全诗共四句二十八字。七言诗是中国古典诗歌的主要形式之一，每句七个字，节奏铿锵有力。这种体裁在唐代极为盛行，适合表达较为复杂的思想情感和哲理内容。本诗语言通俗，具有禅门偈颂直指人心的典型特征。
情感 · 解读
全诗核心情感在于劝诫修行者放下执念，了断宿世因果。诗人以一种警醒、劝勉的口吻，表达了对陷入世俗纠葛的担忧。情感由对因果业力的严肃警示，转为对当下解脱的殷切呼唤，体现了禅宗顿悟法门的核心精神。
基础解读 READING
语文核心知识
宿债
指前世遗留的债务或因果业力。在佛教观念中，过去未了结的因缘会在今生显现，如同欠债还钱一样自然。这里比喻修行路上的障碍和负担。理解这个词有助于明白诗人为何劝人要'休'，即要解决这些旧账。
冤家
通常指仇人，这里特指前世结下恶缘的债主。在诗词中用来比喻那些纠缠不清的因果业力。诗人用'冤家'一词，形象地描绘了业力如影随形、难以摆脱的状态。这增加了诗歌的警示意味。
诗句白话释义
前世未了结的因缘债务，终究是需要偿还的。这个纠缠不清的冤家债主，究竟要到哪一天才能解开？既然有机会停歇放下，那就赶紧放下吧。千万不要误入别人的圈套，把自己廉价处理了还不知道。
核心主旨
这首诗的核心主旨是劝人放下执念，了断因果。诗人通过比喻和直白的语言，告诫人们不要在世俗的纠葛中纠缠不清。遇到修行的机会要立刻把握，当机立断。否则一旦陷入外境的诱惑，就会失去解脱的良机。
跨学科 · 是什么
唐代佛教历史学
唐代是佛教发展的鼎盛时期，禅宗尤为兴盛。永嘉玄觉大师生活在唐高宗至睿宗年间，这一时期社会开放，佛学思想活跃。禅宗主张直指人心、见性成佛，这种思想背景直接影响了本诗的创作风格，使其语言通俗而意境深远。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调宜沉稳、严肃，体现因果业力的沉重感。'未了'、'冤家'等词可适当重读。后两句转为劝诫，语调应轻快、果断，特别是'得休休去且休休'一句，节奏感要强，读出洒脱利落的感觉。
句式仿写
本诗'得休休去且休休'运用了叠词和反复的手法，增强了语言的节奏感和表现力。可以仿写：'能放手时且放手'，'应回头处早回头'。这种句式朗朗上口，适合表达劝诫或决断的情感。
写作应用
核心名句'得休休去且休休'可用于关于'放下'、'抉择'、'心态'等主题的写作中。例如在论述'学会放下'的文章中，可以引用此句来论证当断则断的智慧。这句诗能为文章增添哲理深度和文化底蕴。
关联知识图谱
永嘉大师同作者
本诗作者为唐代高僧永嘉玄觉，禅宗著名代表人物。
名句 CLASSIC LINES
得休休去且休休
此句是全诗的点睛之笔，语言通俗而哲理深远。意指只要有一丝停歇的机会，就应当立刻放下，不再纠缠。'休'字重叠使用，层层递进，极具感染力。
标签 TAGS
作者 POET
释印肃 1115-1169
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