证道歌 其二三二
病遇医王争得瘥，卢医体貌殊严怪。
我见堂堂心胆惊，不领仙丹从此坏。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感劝诫 · 警示
创作背景
唐代禅宗背景
本诗出自唐代高僧玄觉大师的《永嘉证道歌》。创作于盛唐禅宗鼎盛时期，旨在弘扬顿悟法门。当时禅林中存在执着文字、向外求法的风气，作者借医王之喻警示学人，强调心性本具、不假外求的禅理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属古典诗歌近体诗范畴。全诗共四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝，定型于唐代，适于叙事抒情与义理阐发。作为禅宗诗歌的重要载体，七言绝句在宋元禅林中广泛流行。
情感 · 解读
核心情感为警世劝诫，带有强烈的悲悯与焦虑。诗人通过医患关系的隐喻，表达对修行者误入歧途、错失正法的痛惜。情感层次由惊愕转为深沉的惋惜，旨在唤醒迷途者回归正道。
基础解读 READING
语文核心知识
医王
医王在诗中指代医术极高明的医生，在佛教文化中常用来比喻佛陀。佛陀能治愈众生的烦恼与痛苦，故称大医王。这里指代能够解决根本问题的大智慧者。理解这个词是读懂全诗比喻的基础。
争得
争得是唐宋时期的口语词汇，意为“怎得”、“怎能”。用于反问句中，加强语气。这里表达了“怎么可能”的意思，强调病情本应痊愈。这种口语化的表达让诗歌更通俗易懂。
诗句白话释义
病人遇到了医术高超的医王，怎么还会治不好病呢？名医扁鹊的容貌庄严奇特，令人敬畏。我看见他那堂堂的仪表，心里感到十分惊恐。因为不敢接受治疗，错过了仙丹妙药，身体从此就坏掉了。
核心主旨
这首诗通过一个病人遇到名医却因恐惧而拒绝治疗的故事，告诉我们一个道理：机会难得，如果遇到了解决问题的正确方法，却因为犹豫或恐惧而错过，后果将非常严重。在修行中，这比喻遇到了正法却不肯信受。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
卢医指战国时期的名医扁鹊，因其家在卢国（今山东长清），故称卢医。他是中国古代医学的奠基人之一，创造了望、闻、问、切四诊法。诗中提到他，是为了引出一位医术通神的历史人物，增加说服力。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语速稍快，表现出遇到名医的急切与惊讶。第三句“我见堂堂”要读出敬畏感，语速放缓。第四句“不领仙丹”要读出遗憾与沉重，特别是“坏”字要重读，拖长音，体现后果的严重性。
句式仿写
本诗运用了因果倒置的叙事结构。可以仿写这种结构：学遇良师争得差，严师教诲殊奇怪。我见难题心胆惊，不领真经从此坏。通过模仿，学习如何讲述一个因错过而遗憾的故事。
写作应用
“不领仙丹从此坏”可用于写作中形容错失良机的遗憾。例如：在议论文中论述“机遇与选择”时，可以用此句作为论据，说明当正确的建议或机会摆在面前时，若因偏见或恐惧而拒绝，往往会造成无法挽回的损失。
关联知识图谱
卢医同典故
扁鹊家居卢国，故诗中称其为卢医，二者指代同一历史人物。
名句 CLASSIC LINES
不领仙丹从此坏
此句为全诗警策之语，极具冲击力。以拒绝仙丹喻指错失佛法正见，后果严重。在禅宗文献中常被引用，作为批判“心外求法”的经典名句，对后世禅林诗风有深远影响。
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作者 POET
释印肃 1115-1169
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