颂石头和尚草庵歌其一三

释印肃 · 宋

方丈老人相体解，一默全包无小大。

曼殊赞叹实希奇，问疾不任知自败。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感禅悟 · 赞美

创作背景

禅宗传法背景

本诗创作于唐代禅宗兴盛时期，作者为禅宗僧人。旨在颂扬南岳石头希迁禅师（石头和尚）的禅德。石头希迁与马祖道一并称“二大士”，其禅法以“回互”著称，本诗即针对其草庵修行示众的公案而作。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗四句二十八字。源于汉代歌谣，定型于唐代，讲究格律严整。本诗押仄声韵，属于七绝的变格或古风体七绝。在文体学上，具有短小精悍、适于吟诵的特点。

情感 · 解读

核心情感是对石头希迁禅师“默照”禅法的高山仰止。通过对比手法，表达了对“一默全包”这一高深禅境的推崇。情感层次由对老人的敬仰，延伸至对文殊菩萨“自败”的幽默调侃，最终归于对禅法不可思议的叹服。

基础解读 READING

语文核心知识

方丈

原指维摩诘居士所居的石室，方圆仅一丈，后泛指寺院住持或其居所。此处双关，既指石头和尚的草庵狭小，也暗示其境界如维摩诘般高深。这是阅读本诗首先需要了解的佛教名词。

相体解

意为对事物的相状和本体有着透彻的领悟。相指外在形态，体指内在本性。石头和尚在草庵中，已洞悉了宇宙万法的本质，达到了理事无碍的境界。这是对禅师证悟状态的描述。

诗句白话释义

草庵中的老人已透彻领悟了现象与本体的真谛，他的一次沉默便包容了宇宙万物，不再有大小之分。文殊菩萨赞叹这种境界实在希有奇特，在探病问疾时自认无法胜任，承认了自己的失败。

核心主旨

本诗通过描写石头和尚在草庵中的“默”之境界，运用维摩诘与文殊菩萨的典故，极力赞叹禅师修证的高深。表达了禅宗“言语道断、心行处灭”的真理无法用语言穷尽，唯有默契方能相应的道理。

跨学科 · 是什么

佛教人物宗教学

曼殊即文殊菩萨，是佛教中象征大智慧的菩萨。在经典中，他常以辩论者的形象出现。诗中提到他赞叹，是用权威角色来衬托石头和尚的境界。这属于宗教文化常识，有助于理解诗歌的背景人物。

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读写应用

诵读指导

诵读时应注意节奏的顿挫。前两句“方丈老人/相体解，一默/全包/无小大”语速宜缓，体现禅定的沉稳。后两句“曼殊赞叹/实希奇，问疾不任/知自败”可带一点惊叹与幽默的语气，读出文殊菩萨自叹弗如的情态。

句式仿写

本诗运用了“一……全……”的句式，极具张力。可仿写为：“一念全消无古今”，表达超越时间的境界；或“一笑全融无恩怨”，表达豁达的人生态度。这种句式适合表达极致的包容与超越。

写作应用

“一默全包无小大”可用于形容沉默的力量或包容的胸怀。在写作关于“倾听”、“包容”、“大智若愚”等主题时，引用此句可增添文章的哲理深度，说明真正的力量往往不在于言语的滔滔不绝。

关联知识图谱

石头希迁禅师人物关联

本诗颂扬的对象，唐代禅宗著名高僧，开创石头宗，其禅风以逻辑严密、境界高远著称。

名句 CLASSIC LINES

一默全包无小大

此句高度概括了石头禅法的核心境界。意指在绝对的沉默中，包含了宇宙万有，打破了大小、多少的相对界限。体现了禅宗“一即一切，一切即一”的圆融思想，是禅宗文学中的名句。

标签 TAGS

禅悟赞美哲学宗教学

作者 POET

释印肃 1115-1169

南宋临济宗禅师、诗人

颂石头和尚草庵歌 其一三