颂十玄谈其九

释印肃 · 宋

转转，两头不着中心选。

无位真人是阿谁，佛祖鼻孔穿成串。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感禅悟

创作背景

宋代禅宗背景

作者释印肃为南宋临济宗高僧，一生弘扬禅宗顿悟法门。'十玄谈'系列作品创作于其弘法时期，旨在通过诗歌形式阐释华严宗'十玄门'义理与禅宗心法的融合。本诗为系列第九首，针对修行中'两头'（二元对立）的执着进行破斥，引导学人回归本心。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言绝句，虽题名'颂十玄谈'，实为宋代禅宗偈颂体诗歌。全诗共两句七言，押仄声韵，语言通俗质朴，具有禅宗公案特有的直指人心的力量。此类体裁在宋代禅宗文献中极为常见，多用于阐释教义或记录开悟契机。

情感 · 解读

核心情感为禅宗特有的悟道机趣与自信。诗人以幽默诙谐的口吻，打破了常规的逻辑思维，表达了对'无位真人'这一核心概念的顿悟。情感层次由对二元对立的否定，升华为对自性佛祖的绝对肯定，展现了禅者超越凡圣、通透无碍的精神境界。

基础解读 READING

语文核心知识

转转

意为辗转反侧，或指心念在两端之间来回游移、犹豫不决的状态。在这里形容修行人在寻找真理时，心神不定、到处攀缘的样子。这是一个叠词，读起来朗朗上口，增加了诗歌的节奏感。

两头

指两个极端，比如'有'和'无'、'好'和'坏'、'凡'和'圣'。诗中说'两头不着'，意思是不要执着于任何一边，不要陷入非此即彼的思维陷阱。这是佛教中道思想的体现。

诗句白话释义

心念转来转去，不要在两端之间做选择，也不要执着于中间。那个没有固定位置的'真人'究竟是谁呢？原来佛祖和祖师们的鼻孔都被这一根线穿在了一起。

核心主旨

这首诗通过生动的比喻告诉我们，真正的佛性（无位真人）就在我们自己心中，不需要向外寻找。它超越了所有的对立和概念，是万物归一的真理。诗人用幽默的方式打破了我们对权威的迷信，指出佛祖和众生在本质上是一样的。

跨学科 · 是什么

相对运动物理学

诗句中的'转转'描述了运动的状态。在物理学中，描述物体的运动需要选定参考系。如果心念在'两头'跑来跑去，就像物体在两个坐标点间移动。而'不着两头'则暗示了跳出这个参考系，不再受相对运动的束缚，达到一种绝对的静止状态。

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读写应用

诵读指导

朗读时语速要稍快，体现'转转'的动态感。'两头不着'要读得坚定有力，表示否定的态度。'中心选'后稍作停顿。后两句要读出疑问和恍然大悟的语气，'阿谁'要重读，最后一句要读得轻松幽默，展现禅机的风趣。

句式仿写

可以模仿'两头不着中心选'的句式进行写作练习。例如：'寻寻觅觅，两边不靠中间站'。这种句式通过否定两端来强调中间或超越的立场，具有很强的辩证思维色彩，适合用于表达独特的观点或哲理。

写作应用

核心名句'无位真人是阿谁'可用于关于'自我认知'、'寻找真理'或'打破常规'的作文中。它提醒我们在纷繁复杂的世界中，不要迷失自我，要寻找那个真实的、不被定义的自己。这句话可以作为文章的点睛之笔，提升文章的思想深度。

关联知识图谱

临济宗创始人人物关联

本诗核心概念'无位真人'源自临济义玄禅师的著名公案，作者释印肃作为临济宗传人，直接继承并阐发了这一思想。

名句 CLASSIC LINES

无位真人是阿谁

此句源自临济义玄禅师'无位真人'公案，是禅宗史上极具代表性的话头。'无位真人'指代每个人本自具足的真实佛性，无形无相，不落阶位。此句以反问形式直指人心，成为后世禅林参究的重要话头，文化影响力深远。

标签 TAGS

禅悟历史学哲学物理学社会学

作者 POET

释印肃 1115-1169

南宋临济宗禅师、诗人

颂十玄谈 其九