颂十玄谈 演教 其一
三乘次第演金言，义体周天应自连。
黄叶止啼儿不叫，方知累劫困如眠。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟
创作背景
释印肃创作背景
作者释印肃为南宋著名禅宗高僧，俗姓余，号普庵。此诗出自其《颂十玄谈》组诗，旨在通过诗歌形式阐扬华严宗“十玄门”义理与禅宗心法。创作于南宋佛教思想融合时期，旨在以通俗韵语演教开示，接引学人悟入佛之知见。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，全诗共四句，每句七字，属于近体诗范畴。源自南北朝时期的诗歌形式，至唐代趋于成熟，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。讲究平仄格律与押韵，具有音乐美与建筑美，适于表达瞬间的感悟或精深的义理。
情感 · 解读
核心情感为对佛法义理的深刻阐释与对禅悟境界的体认。诗人通过演说佛法真理，表达了对众生迷惘的悲悯，以及对“黄叶止啼”这一方便法门背后实相的洞察，最终指向累劫轮回如大梦初醒的解脱之乐。
基础解读 READING
语文核心知识
三乘
指佛教的三种教法或修行途径，即声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。这里指佛法教义的层次分明，循序渐进，是佛教基础分类概念。
金言
指佛祖的教诲，因其珍贵如金，真实不虚，故称金言。在诗中代指佛经或佛法真理，表达了对佛法的尊崇。
诗句白话释义
佛法分三个层次依次宣讲着珍贵的教义，其义理本体遍布宇宙自然相互关联。用黄叶哄骗小孩止住了啼哭，才明白长久以来的轮回困扰就像一场沉睡。
核心主旨
这首诗通过讲述佛法的次第和典故，告诉我们佛法有深浅不同的层次。诗人用“黄叶止啼”的故事说明，有时候教法只是方便手段，目的是让人停止烦恼，最终认识到人生的苦难其实像做梦一样，醒来就能解脱。
跨学科 · 是什么
南宋佛教背景历史学
南宋时期佛教禅宗盛行，文人墨客与僧侣交往密切。这一时期禅宗提倡“顿悟”，但也重视经教义理的阐释，形成了独特的文化景观。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓庄重。前两句“三乘次第/演金言，义体周天/应自连”节奏稳健，体现义理的严密；后两句“黄叶止啼/儿不叫，方知累劫/困如眠”可稍作停顿，读出恍然大悟的意味。
句式仿写
可仿照“方知……困如眠”的句式进行写作，表达某种深刻的感悟。例如：“方知岁月逝如烟”、“方知世事淡如水”。这种句式常用于表达经历后的觉醒。
关联知识图谱
佛教典故同典故
关联《大般涅槃经》中佛祖以黄叶为金哄止小儿啼哭的著名比喻，是本诗核心意象来源。
名句 CLASSIC LINES
黄叶止啼儿不叫
此句源自《大般涅槃经》中“杨树黄叶”典故，喻指佛祖为度化众生而施设的方便教法。意指佛法中的权宜之计如黄叶哄儿，虽非真金，却能止息众生的烦恼啼哭。在禅宗公案中极具代表性，常被引用以辨析“方便”与“真实”的关系。
标签 TAGS
作者 POET
释印肃 1115-1169
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