颂十玄谈 演教 其五

龙宫满藏医方义,药病相当除五味。

搅草耆婆也大痴,胡言乱拔茎茎是。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟
创作背景
宋代禅宗弘法
作者释印肃为南宋著名禅宗高僧,属临济宗法脉,一生致力于弘法利生,此诗出自其《颂十玄谈》组诗,旨在以诗偈形式演说教义,接引学人。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属古典诗歌近体诗范畴,全诗共四句,每句七字,讲究平仄声律与押韵规则,具有短小精悍、意蕴深长的文体特征。
情感 · 解读
核心情感旨在阐发禅宗顿悟法门,借医理喻佛理,主张直指人心、见性成佛,反对拘泥于文字教条的渐修路径,体现了南宗禅扫相破执的犀利宗风。

基础解读 READING

语文核心知识
龙宫
佛教经典中龙王所居之宫殿,相传《华严经》等大乘经典由龙宫传出,此处借指深奥广大的佛法藏经或医方明典籍。
耆婆
佛陀时代著名医师,译作耆域,医术精湛,曾为佛陀治病,在佛经中常作为医术之代名词,此处被诗人借指为执着于技术细节的代表。
逐句释义
龙宫里藏满了医治众生疾病的医方义理,药与病若能相当对应,便能除去五味偏执。神医耆婆搅动草药寻找药性真是大痴傻,看似胡言乱语随手乱拔,其实每一根茎都是真理。
核心主旨
全诗通过医药比喻,说明佛法真理不在繁杂的文字名相中,而在于对症下药、直指人心,表达了禅宗不拘形式、当下即是的顿悟思想。
跨学科 · 是什么
耆婆神医历史学
耆婆是古印度佛陀时代的真实历史人物,以高超医术闻名,被誉为“医王”,此处作为历史典故被引入诗歌中。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调宜平稳庄重,体现“满藏”之厚重;后两句“也大痴”应带转折语气,“胡言乱拔”四字可稍快,体现禅宗峻烈机锋。
句式仿写
可仿照“药病相当除五味”句式,练习“问题与对策相当”的写作逻辑,如“心尘相当扫杂念”,训练对仗与哲理表达。
关联知识图谱
拈花微笑同思想
二者皆体现禅宗“不立文字、教外别传”之核心宗旨,主张以心传心,超越语言文字的局限。

名句 CLASSIC LINES

搅草耆婆也大痴
此句借讽刺神医耆婆“搅草”之举,形象破斥寻枝摘叶的渐修知见,在禅林中常被引用作为“不立文字、教外别传”的公案注脚,具有深刻的警策意义。

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作者 POET

释印肃 1115-1169
南宋临济宗禅师、诗人

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