颂十玄谈 达本 其二
策杖还须远本乡，未曾举足见娘娘。
多时不隔如今面，子母连天笑一场。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟 · 禅悦
创作背景
禅宗悟道
作者释印肃为宋代临济宗高僧，一生致力于禅宗顿悟法门的弘扬。此诗出自其《颂十玄谈》组诗，旨在颂扬“达本”（通达本源）的禅理。创作背景源于禅宗对“本来面目”的追寻，诗人通过诗歌形式，开示学人无需向外驰求，只需一念回光，便能当下见性，体现了宋代禅宗“直指人心”的弘法特色。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁，全诗四句，每句七字，讲究押韵与平仄格律。此体源于六朝歌行，定型于唐代，是古典诗歌中最为精炼短小的体裁之一。七绝要求语言凝练，意境深远，于方寸之间见天地，极考验诗人的炼字与构思能力。本诗体裁虽为正统七绝，但内容却充满禅机，属于典型的“禅门偈颂”体诗歌，即以诗歌形式表达禅宗悟道境界。
情感 · 解读
核心情感为表达禅宗顿悟后的解脱与喜悦。诗人以“子母连天笑一场”的生动画面，展现了打破生死隔阂、回归本源后的极致欢愉。这种情感不同于世俗的悲欢离合，而是一种超越对立、证得本来面目后的“法喜”，充满了自信、从容与透彻，体现了禅者“本来无一物”的自在心境。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“策杖”意为拄着手杖，象征修行或归途的艰辛。“远本乡”指回到遥远的故乡，这里比喻回归心灵的本源。“娘娘”在方言或特定语境中指母亲，此处比喻本源佛性。“多时”指长久以来。“隔”指分离。“子母”比喻众生与佛性。
逐句白话释义
拄着手杖必须回到遥远的故乡，脚还没抬起来就已经见到了母亲的面容。长久以来的分离如今不再阻隔，孩子和母亲连着天大笑了一场。
核心主旨概括
这首诗通过比喻讲述了一个道理：我们一直在寻找的真理或归宿，其实一直就在我们身边，从未离开。只要心念一转，就能立刻找到回家的路，获得最大的快乐。它告诉我们不要向外盲目寻找，要回归自己的内心。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
在中国传统民俗文化中，“娘娘”常指代神祇如“送子娘娘”或“地母娘娘”，象征着生育与生命的本源。诗中借用这一民俗意象，将其转化为禅宗“本源佛性”的象征。这种表达方式拉近了高深的禅理与普通民众的距离，让读者通过熟悉的亲情关系，理解众生与佛性本为一体的道理。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时语调应轻松愉悦，体现顿悟后的惊喜。前两句“策杖/还须/远本乡，未曾/举足/见娘娘”节奏稍缓，带出寻找之意。后两句“多时/不隔/如今面，子母/连天/笑一场”节奏加快，声音上扬，读出豁然开朗、开怀大笑的畅快感。
基础句式仿写
可仿写“未曾……已……”的句式，表达事情比预期更早发生或更易达成。例如：“未曾落笔意先成”、“未曾登山已见云”。这种句式能有力地打破常规思维，制造出人意料的表达效果，适合用于表达顿悟、灵感或惊喜的场景。
写作应用场景
核心名句“子母连天笑一场”可用于描写久别重逢的喜悦，或比喻经过努力终于找到答案时的豁然开朗。在写作中，当需要表达“回归初心”、“发现真相”或“团聚”等主题时，引用此句能增添文章的哲理深度与情感张力，使文章更具感染力。
关联知识图谱
本来面目同源概念
本诗主旨“达本”与禅宗公案“如何是本来面目”义理相通，皆指众生本具的佛性。
名句 CLASSIC LINES
子母连天笑一场
此句为全诗核心名句，以极具张力的意象收束全篇。在禅宗语境中，“子”喻指迷途的众生或求法者，“母”喻指本源佛性或开悟后的本来面目。该句生动描绘了迷妄消散、子母重逢的感人瞬间，将抽象的“见性”过程具象化为亲人团聚的欢笑，极具感染力，常被禅门用来形容开悟时的豁然开朗。
标签 TAGS
作者 POET
释印肃 1115-1169
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