颂十玄谈 达本 其七
撒手到家人不识，明朝更不分南北。
逢场作戏弄孔魂，反指牛儿是弥勒。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟
创作背景
禅宗证道
释印肃为南宋临济宗高僧，此诗出自其《颂十玄谈》组诗，旨在颂扬禅宗“达本”即明心见性之理。创作背景根植于宋代禅宗“文字禅”风气，通过诗偈形式接引学人，阐释教外别传的顿悟法门。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁，全诗共四句，每句七字，押仄声韵。宋代禅宗诗歌常以此体裁表达顿悟心境，语言通俗活泼，不拘泥于格律严规，具有鲜明的禅门宗风特征。
情感 · 解读
核心情感表达禅者彻悟后回归本心的自在无碍，展现超越世俗分别智的境界。诗人以戏谑反讽的笔触，打破偶像崇拜与教条束缚，传递出“平常心是道”的禅学精神与绝对自由的内心体验。
基础解读 READING
语文核心知识
撒手
字面意思是放开双手，诗中比喻放下心中的烦恼和执念。就像放下沉重的包袱一样，不再被世俗的观念所束缚，获得心灵的自由。
到家
字面指回到家中，诗中比喻回归本心，达到觉悟的境界。意味着修行者找到了心灵的归宿，不再在外漂泊流浪。
诗句释义
彻底放下执念回到本心，普通人却无法理解这种境界。明天天亮后，心中再也没有南北地域的分别。随顺因缘像演戏一样，戏弄那些死守教条的灵魂，反而指着身边的牛说它是弥勒佛。
核心主旨
这首诗通过生动的比喻和反常的行为，表达了禅宗修行者开悟后那种无拘无束、打破常规的精神境界。告诉我们要放下心中的偏见和执着，以平等、自在的心态面对生活。
跨学科 · 是什么
弥勒信仰历史学
弥勒是佛教中著名的未来佛。在中国历史上，弥勒信仰非常流行，民间常将大肚能容的布袋和尚视为弥勒佛的化身。诗人此处指牛为佛，打破了人们对神圣偶像的刻板印象。
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读写应用
诵读指导
朗读时语调要轻松活泼，体现禅诗的洒脱感。前两句“撒手/到家/人/不识”节奏稍缓，表现悟道的从容；后两句“逢场/作戏/弄/孔魂”语速可稍快，带出戏谑和幽默的味道。
句式仿写
可以模仿“撒手……人不识”的句式进行写作。例如：“放下包袱轻装行，路人笑我太痴情。”通过对比手法，写出自己与众不同的生活态度。
写作应用
“逢场作戏”一词在现代写作中常被引用。可以用在描述人生如戏、随遇而安的情境中，例如：“人生不必太较真，有时也需逢场作戏，保持一份豁达的心态。”
关联知识图谱
禅宗思想同流派
本诗为南宋临济宗禅师作品，核心思想完全契合禅宗明心见性、顿悟成佛的宗旨。
名句 CLASSIC LINES
逢场作戏弄孔魂
此句生动描绘了禅者随缘任运、不执著于外相的游戏三昧境界。虽非流传极广的名句，但在禅宗语录中常被引用，作为阐释“触目是道”与“无拘无束”修行态度的典型范例。
标签 TAGS
作者 POET
释印肃 1115-1169
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