偈颂五首其一

应目未尝离左右，扣宗差别风马牛。

迟速不停俱滞学，个里还须自肯休。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感劝诫

创作背景

禅门开示

此诗为宋代禅宗高僧释亮所作，属《偈颂五首》组诗之一。其创作背景源于禅宗师徒间的教学互动，旨在针对当时禅林中流行的'知解宗徒'风气进行纠偏。作者针对学人向外驰求、执着文字差别相的弊病，以偈颂形式直示心要，强调真参实修的重要性，具有鲜明的针对性。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，源自梵语'偈陀'，形式上虽借用了诗歌的韵律，但核心功能在于宣扬佛理、记录公案或表达悟境。其语言风格往往质朴直截，不拘泥于传统诗词的格律严规，旨在以文字为媒介直指人心，属于佛教文学中的重要文体。

情感 · 解读

全诗核心情感在于对修行者的深切劝诫与警醒，作者通过辨析'见性'与'求知'的界限，意在破除学人对名相理论的执着。诗中流露出的并非世俗的情感波动，而是一种冷静、透彻的宗教情怀，引导学人回归内心本源，体现了禅宗'不立文字'却又'借教悟宗'的慈悲本怀。

语文核心知识

扣宗

意为探求佛法的宗旨或核心义理。'扣'即敲击、探问，'宗'指禅宗的心法或终极真理。此处指修行者试图通过语言文字去理解禅的奥义。

风马牛

典故成语，原指齐楚两国相距遥远，马与牛即使走失也不会进入对方境内。此处比喻事物之间毫不相关，或差别巨大、毫无关联。

逐句释义

眼前所见之物其实从未离开过自己左右。若执着于探求宗旨的差别，那就像风马牛一样毫不相干了。无论是迟缓还是迅速，只要心念不停，都是停滞的学问。在这个关键处，必须自己肯定、自己歇息才行。

核心主旨

这首诗告诉我们要破除对文字和理论的执着。真理其实就在眼前，不需要向外苦苦追求。只有停止内心的妄念纷飞，才能真正领悟大道。

读写应用

诵读指导

诵读时应保持中速，语调平稳庄重。前两句陈述事实，语气要笃定；第三句转折，略带警醒之意；最后一句是结论，'自肯休'三字应重读，读出劝诫的力度，末尾稍作停顿，留有余韵。

写作应用

核心名句'个里还须自肯休'可用于写作中表达'自我和解'、'放下执念'的主题。例如在讨论人生选择或心理调适的文章中，引用此句可论证'只有自己想通了，才能真正放下'的道理，增加文章的哲理深度。