与参徒辨事

仲元亨老,殷勤圆浄。

此中大事,雪曲高歌。

骑白牛儿,漫空唱唱啰。

这家也舂米,那畔争打禾。

且道乘谁力,天真大老婆。

近日南方诸道友,斩钉截铁自降魔。

运水搬柴无不是,神通妙用显摩诃。

一人办力诸天供,一会修来争奈何。

移根拔树非邪作,翻有为无万事和。

楼阁忽然横碧汉,人人功德无空过。

香积味凭知道者,须教不少亦非多。

个里不消重委嘱,分明只是这弥陀。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
创作背景
禅门辨析
诗题为'与参徒辨事',表明此诗作于作者与参学弟子探讨禅理、辨析修行事宜的特定情境。作品旨在纠正学人向外驰求、执着神异的错误知见,强调在日常行事中明心见性。具体创作时间与地点史籍阙如,然据'南方诸道友'一语,推测创作于南方禅林弘法期间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品体裁为禅宗偈颂,属于佛教文学范畴。偈颂原为佛经中的颂诗,后演变为禅僧表达悟境、阐述佛理的诗歌形式。其语言风格通俗活泼,不拘泥于传统诗词格律,常杂以俗语方言,具有鲜明的宗教实践色彩与口语化特征。
情感 · 解读
全诗核心情感在于阐述禅宗'平常心是道'的修行理念。诗人通过描绘舂米、打禾等日常劳作场景,表达了佛法不离世间觉的悟境。情感基调平和自然,旨在引导修行者在日常琐碎中体悟大道,体现了南宗禅'行住坐卧皆是禅'的精神旨趣。

基础解读 READING

语文核心知识
参徒
指参禅修行的徒弟或学僧。在禅宗丛林中,指那些四处游学、寻求明师指点以求开悟的修行者。此处点明了诗歌的受众对象,也交代了对话的语境。
白牛
佛教经典《法华经》中的著名譬喻,象征一佛乘。在禅诗中常用来比喻清净的本心或佛性。骑白牛象征修行者安住于本具的佛性之中,逍遥自在。
诗句白话释义
仲元亨老,为人殷勤且内心圆融清净。在这件生死大事上,应当高唱雪曲以明志。仿佛骑着白牛的牧童,在漫天虚空中大声唱和。这边家户在舂米,那边人家在争着打禾。试问这是凭借谁的力量?原来是天真自然的大老婆。最近南方的各位道友,斩钉截铁地自我降伏心魔。运水搬柴这些日常琐事无不是修行,神通妙用就在其中显现大智慧。一人努力供养诸天,一次法会修来的功德争奈如何。移根拔树并非邪门歪道,翻转有为归于无为万事皆和。楼阁忽然横架于碧汉之上,每个人的功德都不会空过。香积厨的滋味凭知道的人去悟,须教不多也不少。这里不用再重加嘱托,分明只是这一句弥陀。
核心主旨
本诗通过舂米、打禾、运水、搬柴等日常生活场景,阐述了禅宗'平常心是道'的核心思想。作者告诫参徒,修行不在于追求神通异能,而在于在日常劳作中保持觉悟。全诗语言通俗,意境深远,体现了佛法不离世间觉的圆融智慧。
跨学科 · 是什么
丛林农禅制度历史学
诗中提到的舂米、打禾、运水、搬柴,反映了禅宗'一日不作,一日不食'的农禅并重传统。这种制度起源于唐代百丈怀海禅师,将农业生产劳动纳入修行体系,改变了僧侣依靠乞食为生的传统,是中国佛教特有的制度创新。
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读写应用
诵读指导
本诗为七言偈颂,节奏明快,读时应带有一丝诙谐与从容。'骑白牛儿,漫空唱唱啰'一句中的'啰'字为语助词,读时声音可适当延长,体现逍遥自在之意。整体语调应平和自然,不宜过于激昂,以体现禅者随缘放旷的境界。
句式仿写
可仿照'运水搬柴无不是,神通妙用显摩诃'进行仿写。原句结构为'日常琐事+否定词+不是,抽象境界+肯定词+显现'。仿写示例:'读书写字无不是,智慧灵光透心窝',用于表达在平凡学习中体悟真理。
写作应用
核心名句'运水搬柴无不是'可用于'平凡与伟大'、'实践出真知'、'专注当下'等主题的写作中。在论述'生活即修行'或'工匠精神'时,引用此句可增添文章的哲理深度,论证伟大的真理往往隐藏在最平凡的日常之中。
关联知识图谱
马祖道一禅法同思想
本诗主旨直接继承马祖道一'平常心是道'的思想,强调行住坐卧皆是修行。

名句 CLASSIC LINES

运水搬柴无不是
此句为禅宗名言,高度概括了'触目菩提'的禅修境界。它指出悟道并非脱离日常生活,而是在运水搬柴等最平凡的劳作中体证真理。此句后世流传极广,成为禅宗'生活禅'理念的标志性语句,对宋明理学'道在人伦日用'的思想亦产生深远影响。

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作者 POET

释印肃 1115-1169
南宋临济宗禅师、诗人

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