赞三宝 其一

圆光应现无心物,大地山河恰似无。

骊珠一颗非非相,信者权将作画图。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟
创作背景
禅门开示
本诗出自《全宋诗》,作者为北宋僧人释义青。创作背景源于禅宗讲经说法的传统,旨在通过诗偈形式向信众阐释“三宝”即佛、法、僧的殊胜功德。诗中运用般若空观思想,破除学人对名相的执着,引导其体悟心性本源。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属近体诗范畴。全诗四句二十八字,讲究平仄格律与押韵规范。此类体裁短小精悍,适宜表达瞬间的禅悟体验与哲理思考,在宋代禅门诗歌中极为常见。
情感 · 解读
核心情感为对佛法真理的彻悟与赞叹。诗人通过否定物质实相,揭示万物空性,表达了超越世俗认知的解脱之乐。情感基调由破除执念的冷峻转为直指人心的通透,最终归于对信仰的肯定。

基础解读 READING

语文核心知识
圆光
指佛菩萨身上发出的圆形光轮。在佛教造像中常见,象征着智慧与圆满的功德。这里指代佛法的威神之力,能够普照万物。
骊珠
传说中出自深渊骊龙颔下的宝珠。在这里比喻极其珍贵的佛法真理或人人本具的佛性。这个词语常用来形容价值连城的宝物。
诗句白话释义
第一句说佛的圆光普照,显现出没有凡俗心念的境界。第二句说在佛光映照下,大地山河都好像不存在一样空寂。第三句说那珍贵的佛性就像一颗骊珠,不是有也不是无的形相。第四句说信仰的人姑且把它当作一幅画图来观想。
核心主旨
这首诗主要赞美佛法(三宝)的不可思议。诗人通过描写山河大地在佛光中显得空无一物,说明世间万物都是虚幻的。最后指出真正的佛性是超越形象、不可言说的,人们只能通过比喻去接近它。
跨学科 · 是什么
骊珠传说植物学
诗句中的“骊珠”源自古代生物传说。古人认为深渊中的黑龙(骊龙)颔下有千金之珠,极其珍贵但获取极难。这反映了古人对稀有生物珍宝的想象,后来演变为珍贵的文学意象。
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读写应用
诵读指导
朗读时语速宜平缓从容,体现禅诗的静谧感。第一、二句语调稍降,表现空灵意境;第三句“骊珠一颗”可稍作停顿,重读以示强调;第四句“画图”二字轻读,留有余韵。
句式仿写
可仿照“XX应现无心物”的句式进行写作练习。例如:“明月高悬无私照,世间万物恰如空”。通过模仿这种“否定+比喻”的结构,学习如何表达超脱的意境。
写作应用
“骊珠一颗”常用于形容珍贵的物品或难得的人才。在写作中,可以用来比喻文章的精华部分或核心观点,如“这篇文章字字珠玑,结尾处更是如得骊珠,点明主旨”。
关联知识图谱
佛教核心概念同主题
本诗标题为《赞三宝》,全诗围绕佛、法、僧三宝的功德展开论述,是佛教信仰的核心对象。

名句 CLASSIC LINES

骊珠一颗非非相
此句为全诗核心名句。运用“骊珠”典故喻指众生本具的佛性或佛法真谛,强调其珍贵与圆满。“非非相”一词精妙地阐释了中观哲学中“非有非空”的中道义理,指出真理超越二元对立,不可执取亦不可断灭,具有极高的哲学思辨价值。

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作者 POET

释印肃 1115-1169
南宋临济宗禅师、诗人

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