信士画真请赞 其一

勉强命名。出自《道德经》“吾不知其名，字之曰道，强为之名”，意指大道本无名相，为了教化众生勉强赋予名称。此处指“迷悟”等概念也是人为强加的标签。

佛教术语，意为正定，即心神专注、不被干扰的禅定状态。文中“无相三昧”指不执著于任何形象的高度专注境界。

梵语音译，通常指“苏卢帝”，意为善法或净行。在禅宗语境中，常指代持咒或念佛的清净音声，象征连续不断的正念修行。

既不是迷也不是悟，谁在勉强建立模型？无相的禅定境界，不接受任何人为的涂抹装饰。超越视觉与听觉的束缚本无大事，连续不断的念诵声清晰可闻。眉宇间闪动时包含着智慧之光，只有大丈夫才能自我肯认。持守心性不应丢失，谋划世事便忘失了真如。谁能识得原本光明的宝藏，虚度了多少个春秋。因为见到了普庵老人，向我开示自体纯净。只要依止无著的本性，即便幻化之性也在迟疑中消融。

本诗通过为信士画像题赞，阐述了禅宗“即心即佛”的核心思想。作者指出画像只是假相，真正的修行在于内心的觉悟与自肯，批评了向外驰求、迷失本心的行为，引导学人回归清净无著的本性。