送米与百丈颂

百丈孤云入道林,真如不动意难寻。

道人相见非来往,语默全彰亘古今。

近日庐陵亲得价,一时分付老婆心。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟 · 禅悦
创作背景
禅宗公案背景
此诗为北宋名臣黄庭坚所作,背景涉及禅宗著名公案。诗中提及“庐陵”指北宋名臣欧阳修(庐陵人),“老婆心”为禅宗术语,指禅师慈悲恳切、反复叮咛的教导之心。诗人借送米之机,以诗代偈,表达对禅理的体悟及对友人的赞赏。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属近体诗范畴,全诗共四句,每句七字。源于南朝民歌与齐梁声律探索,定型于唐代,讲究平仄粘对与押韵规则。此体短小精悍,便于即事抒怀,是禅宗偈颂常用的载体,在文学史与禅宗史上均具重要地位。
情感 · 解读
核心情感为禅师之间印证悟境的法喜与默契。诗人通过送米这一日常行为,表达对百丈禅师高深修行的推崇,同时揭示禅宗超越来去、语默的玄妙境界,情感基调超脱从容,充满智慧与慈悲。

基础解读 READING

语文核心知识
孤云
字面指孤独的云朵,诗中比喻清高、超脱世俗的隐士或高僧。这里用来形容百丈禅师像孤云一样自由自在,飘入道林之中修行,不染尘俗。
真如
佛教术语,指世界的本源、真理或事物的真实本性。诗中说“真如不动”,意思是真理是永恒不变的,很难用普通的心思去寻找或捉摸。
全诗白话释义
百丈禅师像一朵孤云飘入修行的丛林,那真理的本体如如不动,心意深妙难以探寻。修行人相见并不是世俗意义上的来来往往,无论是说话还是沉默,都完全彰显着贯通古今的真理。最近在庐陵那里真正领悟了佛法价值,此刻便把这慈悲恳切的心意一并交付。
核心主旨
这首诗通过写送米这件小事,赞美了百丈禅师高深的修行境界。诗人认为真正的道人相见超越了形式上的往来,彼此的心是相通的,表达了对禅宗智慧的推崇。
跨学科 · 是什么
北宋士大夫参禅历史学
北宋时期,士大夫阶层流行参禅问道,文人如黄庭坚、苏轼等常与高僧交往。这种风气促进了儒释文化的融合,诗歌成为文人表达禅悟的重要载体。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓从容,体现禅意。前两句“孤云”“真如”要读出空灵感,后两句“非来往”“全彰”要读出坚定与豁然开朗的感觉,节奏可稍作停顿以示回味。
句式仿写
可仿写“……相见非……”的句式,例如“故人相见非寒暄,一盏清茶话当年”,通过否定常规行为来突出更深层次的交流。
写作应用
“道人相见非来往”可用于写作中表达超越形式的深厚情谊,或形容精神层面的契合。例如写知己重逢:“两人相视一笑,正如古人云‘道人相见非来往’,心意相通,何须多言。”
关联知识图谱
黄庭坚同作者
本诗作者,北宋著名文学家、书法家,江西诗派开山之祖,笃信佛教,与禅师交往密切。

名句 CLASSIC LINES

道人相见非来往
此句为全诗核心名句,深刻体现了禅宗“不来不去”的时空观。打破了世俗物理空间的往来概念,指出悟道者心境如如不动,法身遍满虚空,相见即是自性显现,无谓来去,极具哲理深度。

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作者 POET

释印肃 1115-1169
南宋临济宗禅师、诗人

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