行住坐卧三十二颂 其二
澜浑汤水熟淘沙，不着油盐酱醋茶。
饥渴随时餐少许，只思因甚悟桃花。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅理
创作背景
临济宗禅风
作者释印肃为宋代临济宗高僧，一生弘扬直指人心的禅法。此诗为其《行住坐卧三十二颂》组诗中的第二首，创作于其弘法传教期间，旨在教导弟子如何在日常行止中保持正念，借生活琐事如饮食来磨砺心性，体现了宋代禅宗生活禅的修行风尚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属于佛家偈颂体裁，是佛教禅宗用以表达悟境、阐述佛理或颂扬古德公案的韵文作品。偈颂通常不拘泥于格律，语言质朴通俗，旨在直指人心、见性成佛，具有鲜明的宗教实践色彩与哲理意蕴，在宋代禅林文学中占据重要地位。
情感 · 解读
诗词核心情感聚焦于禅宗“平常心是道”的修行理念，主张在日常生活的行住坐卧中体悟真理。诗人通过对粗茶淡饭的描写，表达了不为物欲所累、安贫乐道的淡泊心境，以及在极简生活中寻求精神解脱的自在与从容。
基础解读 READING
语文核心知识
澜浑
“澜浑”意指水浑浊不清，此处形容煮饭的水汤色如浑水，质量粗劣。这一词语生动地描绘了僧人清苦的生活条件，没有精美的饮食，只有浑浊的汤水，体现了修行者甘于淡泊、不为口腹之欲所动的精神境界。
诗句白话释义
浑浊的汤水煮熟了夹杂沙砾的糙米，里面没有放油盐酱醋等调味品。肚子饿了就随时吃一点点，心里只想着为什么看见桃花就能悟道的道理。
核心主旨
这首诗通过描写僧人吃粗劣饭食的场景，表现了禅宗修行者安贫乐道的生活态度。诗人认为吃饭只是为了解决饥饿，不需要追求美味，更重要的是要在日常生活中思考如何像古人一样通过观察自然万物而获得精神的觉悟。
跨学科 · 是什么
宋代寺院经济历史学
诗中提到的“不着油盐酱醋茶”反映了宋代部分寺院或苦行僧的清苦生活状态。宋代佛教盛行，虽然部分大寺院经济富足，但仍有僧人坚持“头陀行”，即苦行修行，饮食极其简单，甚至不食盐醋，以此磨炼意志。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应平和沉稳，不宜激昂。前两句描写粗食，语速稍慢，体现生活的清苦；后两句转入思考，尤其是最后一句“只思因甚悟桃花”，应在“因甚”处稍作停顿，读出探究与深思的意味。
句式仿写
可以模仿“不着……”的句式进行排比写作，例如：“他不求名利富贵，不着绫罗绸缎，只愿守着书卷，探寻真理的光芒。”这种句式能够有力地突出人物淡泊名利、追求高尚精神境界的形象。
写作应用
“只思因甚悟桃花”一句可用于关于“思考”、“探究”、“顿悟”等主题的写作中。比如在写关于学习心得的作文时，可以引用此句来表达在平凡的学习生活中，要善于思考事物背后的道理，追求深刻的理解。
关联知识图谱
志勤人物关联
本诗末句“悟桃花”直接引用了唐代志勤禅师观桃花而悟道的公案，二者存在直接的典故源流关系。
名句 CLASSIC LINES
只思因甚悟桃花
此句为全诗点睛之笔，借用唐代志勤禅师“见桃花悟道”的著名公案，将日常饮食的平淡与顿悟的玄机相勾连。诗句以问句作结，发人深省，不仅展现了诗人对禅宗公案的熟稔，更体现了其于寻常事物中探求终极真理的敏锐机锋。
标签 TAGS
作者 POET
释印肃 1115-1169
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