行住坐卧三十二颂 其六
闻道真空不着言，信心清浄在拳拳。
只将此性光明遍，语默行藏岂离禅。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟
创作背景
禅宗公案背景
此诗出自《行住坐卧三十二颂》，是诗人修习禅宗心法的经验总结。创作背景根植于唐代禅宗兴盛的文化土壤，旨在通过偈颂形式指导修行者如何在日常生活的行、住、坐、卧四威仪中保持正念。诗中强调“不着言”、“信心清净”，体现了禅宗“不立文字，教外别传”的核心精神。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁，全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规则。绝句又称截句，源于汉魏乐府，至唐代定型，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。此体要求语言凝练，意境深远，于方寸之间见天地，极具艺术张力。
情感 · 解读
核心情感聚焦于对禅宗心性的体悟与自信。诗人通过阐述“真空”与“信心”的关系，表达了内心清净、不执著于文字名相的洒脱境界。情感基调平和深邃，既有对佛法的坚定信仰，又蕴含着日常行止皆不离禅的从容智慧。
基础解读 READING
语文核心知识
真空
佛教术语，指万法缘起性空，虽显现为有，本体皆空。这里的“真空”并非指虚无，而是指事物的真实本性。在诗中意指佛法的终极真理是超越语言文字描述的，需要用心去体悟。这是禅宗核心的世界观，强调不执著于表象。
拳拳
形容恳切、诚挚的样子。语出《礼记·中庸》：“得一善，则拳拳服膺而弗失之矣”。在诗中形容修行者对清净信心持守得非常牢固，时刻不离于心。这表现了诗人对佛法的坚定信念和时刻保持正念的修行态度。
诗句白话释义
听闻佛法的真空妙理是不能仅仅停留在语言文字上的，真正的信心在于内心时刻保持清净诚挚。只要将这自性本具的光明遍照一切处，那么无论是说话还是沉默，是行动还是静养，哪里会离开禅的境界呢？
核心主旨
本诗旨在阐述禅宗修行的根本在于心性的体认，而非外在的形式。诗人认为“真空”之理不可言说，关键在于内心的清净与坚定。通过“语默行藏”的日常行为，揭示了禅无处不在的真理，鼓励人们在生活中修行，在平凡中见道。
跨学科 · 是什么
光的波粒二象性物理学
诗中提到“此性光明遍”，用光来比喻心性的普照。在物理学中，光具有波粒二象性，既是粒子又是波，无处不在。这与禅宗所说的自性“遍一切处”有某种相似性，可以帮助理解心性如光般无碍、普遍存在的特性。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持心境平和，语速适中。前两句“闻道真空不着言，信心清浄在拳拳”要读出坚定与内敛，重音在“不着言”和“拳拳”。后两句“只将此性光明遍，语默行藏岂离禅”语调可稍扬，体现自信与豁达，最后三字“岂离禅”要读得悠长，留有余味。
句式仿写
本诗后两句“只将……，……岂……”是典型的因果论证句式，富有哲理。可仿写为：“只将此心真诚待，得失荣辱岂挂怀”，表达一种豁达的人生态度；或仿写为：“只将此志坚如铁，风雨坎坷岂难行”，表达坚定的意志。
写作应用
核心名句“语默行藏岂离禅”可用于论述“生活与修行”、“工作与修养”关系的文章中。例如在写“专注当下”的主题作文时，可引用此句论证：真正的修行不在深山古寺，而在日常的言谈举止之间，强调生活本身就是修行的道场。
关联知识图谱
六祖坛经同思想
诗中“不着言”与《六祖坛经》“不立文字”思想一脉相承，均强调直指人心的顿悟法门。
名句 CLASSIC LINES
语默行藏岂离禅
此句为全诗核心名句，精辟概括了禅宗生活禅的精髓。指出无论是开口说法还是沉默静守，无论是出仕行道还是退隐藏身，无一不蕴含着禅机。此句打破了修行与生活的界限，对后世禅宗偈颂及文人禅诗创作产生了深远影响，常被引用以勉励学人在日常中见道。
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作者 POET
释印肃 1115-1169
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