行住坐卧三十二颂其一一

释印肃 · 宋

不亏扫地与煎茶，门户开关用法华。

云迹雨踪来不住，个中谁肯速还家。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感禅理

创作背景

禅门清规生活

宋代禅宗丛林制度完备，僧人日常需参与扫地、煎茶等作务，称为“普请”。此诗即在此背景下创作，旨在通过日常劳作开示学人，说明修行不离日常生活，体现了宋代禅宗生活禅的特色。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属七言绝句体裁，全诗四句二十八字，押平声韵。绝句体制短小精悍，讲究起承转合，适宜表达瞬间的禅悟与灵动的意境。此体在唐代成熟，宋代以后广泛应用于哲理诗与禅诗创作。

情感 · 解读

核心情感在于阐述禅宗“平常心是道”的修行理念。诗人通过扫地、煎茶等日常琐事，表达了对“道”在当下的体认，反对向外驰求，主张安住当下、即事而真，情感基调平实而深邃。

基础解读 READING

语文核心知识

不亏

意为不欠缺、不马虎，引申为认真对待、不轻视。在诗中指认真做好扫地、煎茶这些小事，体现了脚踏实地的态度。

用法华

“法华”指《法华经》，此处借指佛法真理。“用法华”意为在开关门户的日常动作中运用或体现了佛法智慧，说明道在平常。

全句释义

不要轻视扫地和煎茶这些小事，就连开门关门这样的举动里也蕴含着佛法真谛。世间的变化像云雨的痕迹一样来去匆匆，谁能从中领悟并迅速回到心灵的归宿呢？

核心主旨

这首诗告诉我们要重视日常生活中的小事。作者认为扫地、煎茶、开门、关门这些看似平常的活动，其实都包含着深刻的道理。我们要在日常生活中修行，不要总是向外寻找，心安定下来就是回到了家。

跨学科 · 是什么

宋代禅宗丛林制度历史学

宋代寺庙实行“普请”制度，就是大家一起劳动。和尚们不仅要念经，还要扫地、种地、做饭。这首诗里提到的扫地、煎茶，就是当时和尚们每天必须做的真实生活写照。

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读写应用

诵读指导

朗读时语速要平缓自然。前两句“不亏/扫地/与/煎茶，门户/开关/用法华”要读得稳重，强调日常小事的重要性。后两句“云迹/雨踪/来/不住，个中/谁肯/速/还家”可以稍微轻快，读出一种追问和思考的感觉。

句式仿写

可以模仿“不亏……与……”的句式进行写作练习。例如：“不亏读书与写字，心中自有圣贤书”，表达在基础学习中积累知识的道理。

写作应用

在写关于“认真做事”、“细节决定成败”或“生活哲理”的作文时，可以引用“不亏扫地与煎茶”这句诗。它可以用作论据，说明伟大的道理往往隐藏在平凡的小事中，我们要学会在日常生活中发现意义。

关联知识图谱

马祖道一禅师公案同思想

马祖道一提出“平常心是道”，与本诗所表达的在扫地煎茶中悟道的思想一脉相承。

名句 CLASSIC LINES

不亏扫地与煎茶

此句为全诗纲领，直指禅修要义。它将扫地、煎茶等看似卑微的劳作提升至修行的高度，是禅宗“触类是道”思想的典型表达。

标签 TAGS

禅理历史学地理学物理学

作者 POET

释印肃 1115-1169

南宋临济宗禅师、诗人

行住坐卧三十二颂 其一一