金刚随机无尽颂法会因由分第一其七

释印肃 · 宋

欲穷千里目，野干浑狐族。

大家归去来，莫道盆光覆。

基础信息 BASIC

体裁诗

情感劝诫

创作背景

《金刚经》分颂

本诗为南宋高僧释印肃所作《金刚随机无尽颂》第一分《法会因由分》之第七首。创作背景源于作者对《金刚经》经文的深入体悟，旨在以诗偈形式通俗化解经义，辅助僧俗二众理解经文奥旨，属于宋代禅宗文字禅的典型实践。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本作属宋代诗僧创作的偈颂体诗歌，体裁介于诗与偈之间。形式上多采用五言或七言句式，押韵相对自由，不拘泥于近体诗格律。内容上以阐发佛教义理为主，具有鲜明的宗教实践色彩，是宋代禅宗文学的重要表现形式。

情感 · 解读

作品核心情感为对修行者的慈悲劝诫。作者通过对比世俗贪求与解脱之道，表达了对众生迷失正道的忧虑。情感基调庄重而恳切，旨在破除执着，引导学人回归本心，体现了佛教悲智双运的精神内涵。

基础解读 READING

语文核心知识

野干

佛教经典中记载的一种动物，外形似狐而体型略小，常被用来比喻德行不足或未证悟的修行者。在诗句中与“狐族”连用，指代那些混迹于正法之中但并未真正得道的伪滥之徒。

诗句释义

想要看清千里之外的景色，就要站得高，但那些野干混杂在狐狸群里，难以分辨。大家都回去吧，不要说盆里的光能覆盖一切。意思是不要向外贪求，要认清自己的本心。

核心主旨

这首诗借用登高望远的俗语和佛教比喻，告诉人们不要被表面的现象迷惑。作者劝导大家放下向外攀缘的心，回归到自己原本清净的心性上来，不要像野干一样混日子。

跨学科 · 是什么

野干与狐狸植物学

诗句中提到的“野干”是佛教经论中特有的动物名称，属于犬科动物，常栖息于丛林旷野。在佛教寓言中，野干常被描绘为狡诈或卑微的形象，与狐狸相似但有区别，诗中以此比喻凡夫俗子的愚痴状态。

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读写应用

诵读指导

朗读时前两句语调可稍高，表现出“欲穷千里目”的气势；后两句语调转为平缓恳切，特别是“归去来”三字要读出呼唤和劝慰的语气，整首诗节奏明快，富有禅意。

句式仿写

可以模仿“大家归去来”的句式进行写作练习，例如“大家放下吧”、“大家向前看”。这种句式短促有力，适合表达强烈的建议或号召，能够增强文章的感染力。

写作应用

在写作关于“不忘初心”、“回归自我”或“拒绝浮躁”等主题的文章时，可以引用“大家归去来”这句诗。它能形象地表达出从繁华喧嚣中抽身，回归内心宁静的愿望，提升文章的文化底蕴。

关联知识图谱

佛教经典酬唱赠答

本诗为《金刚经》第一分的偈颂，是对经文的通俗化阐释。

名句 CLASSIC LINES

大家归去来

此句化用陶渊明《归去来兮辞》名句，在禅诗语境中被赋予了回归自性、反求诸己的宗教含义。作为全诗的劝修核心，它号召修行者放下外求，回归清净本心，在禅宗文学中具有典型的归隐与解脱意象。

标签 TAGS

劝诫植物学物理学

作者 POET

释印肃 1115-1169

南宋临济宗禅师、诗人

金刚随机无尽颂 法会因由分第一 其七