金刚随机无尽颂大乘正宗分第三其八

贫恨一心多，此心却老婆。

打破关南鼓，和起德山歌。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅悟 · 超脱

创作背景

《金刚经》注疏

此诗为南宋高僧释印肃所作《金刚随机无尽颂》组诗中的第三分第八首。创作背景紧扣《金刚经》“大乘正宗分”经义，旨在阐释“降伏其心”的佛法宗旨。宋代禅宗流行以偈颂形式注解经典，作者借此组诗弘扬禅宗心法，针对经文中“云何降伏其心”的问题做出形象化的解答。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于宋代禅宗偈颂体裁，是《金刚经》注疏的一种特殊形式。偈颂源于佛教梵呗传统，用以浓缩经义、阐发禅理，在宋代文人禅林中极为盛行。其体制短小精悍，语言通俗活泼，不拘泥于传统诗词格律，重在直指人心、明心见性，具有鲜明的宗教文学特征。

情感 · 解读

全诗核心情感并非世俗层面的怨恨或欢喜，而是通过破除执念展现禅宗的顿悟境界。诗人以“贫恨”为切入点，实则意在斩断心魔，表达了对内心妄念的彻底摒弃。情感由迷转悟，由烦恼转为菩提，体现了禅宗“烦恼即菩提”的解脱智慧与自在洒脱。

基础解读 READING

语文核心知识

老婆

字面意思指年老的妻子或老妇人，但在禅宗语录中常作形容词使用，形容人做事啰嗦、拖泥带水或不干脆。在本诗中，诗人用“老婆”一词形象地比喻那颗充满贫恨之心的状态，意指这颗心像老妇人一样絮叨、纠缠不清，无法清净自在，是对妄心的一种生动贬称。

诗句释义

贫穷与遗憾是因为心中的妄念太多，这颗心却像老妇人一样啰嗦纠缠。必须打破像关南鼓那样的陈规束缚，才能唱出像德山歌那样的开悟之歌。全诗通过形象的比喻告诉人们，只有彻底打破内心的执念，才能获得真正的解脱与快乐。

核心主旨

这首诗的主旨在于阐释如何“降伏其心”。诗人指出人生的痛苦源于内心的贪婪与妄念，将这种妄心比作啰嗦的“老婆”。通过“打破关南鼓”的比喻，主张要像打破鼓一样打破执念，从而进入“德山歌”所代表的觉悟境界，体现了禅宗直指人心、见性成佛的思想。

跨学科 · 是什么

声学共振物理学

诗句中提到的“鼓”在物理学上属于典型的膜振动乐器。鼓面受到敲击时发生振动，进而带动周围空气振动产生声波。诗人用“打破”鼓的动作，形象地比喻要彻底停止某种振动或噪音，在科学上意味着终止了发声体的振动源，从而消除声音。

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读写应用

诵读指导

诵读时应注意禅偈的顿挫感。前两句“贫恨一心多，此心却老婆”语调可稍平缓，带有一点无奈与自省；后两句“打破关南鼓，和起德山歌”语势需转为昂扬有力，特别是“打破”二字要读出力量感，体现顿悟的决绝与痛快。

句式仿写

本诗运用了“打破……，和起……”的对仗句式，前句表示破除旧事物，后句表示建立新气象。可仿写为：“打破旧思维，和起创新潮”或“打破心中锁，和起自由歌”。这种句式适合用于表达变革、创新或思想转变的主题，对比鲜明，气势宏大。

写作应用

“打破关南鼓，和起德山歌”一句适合在作文中引用，用于论证“破旧立新”、“勇于突破自我”或“摆脱精神内耗”等观点。例如在谈论创新精神时，可引用此句说明只有打破陈规陋习的束缚，才能迎来新思想的诞生，增强文章的文化底蕴与说服力。

关联知识图谱

大乘正宗分源流关系

本诗为阐释《金刚经》第三分“大乘正宗分”经义的偈颂，二者为注疏关系。

名句 CLASSIC LINES

打破关南鼓，和起德山歌

这两句诗借用禅宗公案典故，形象地表达了破除执念、回归本性的禅悟境界。“关南鼓”与“德山歌”均指代禅门机锋，意为打破陈规旧习的束缚，唱响开悟解脱的赞歌。此联对仗工整，禅意浓郁，常被禅宗学徒引用为参究心地的法語，具有较高的宗教文学价值。

标签 TAGS

禅悟超脱历史学物理学

作者 POET

释印肃 1115-1169

南宋临济宗禅师、诗人

金刚随机无尽颂 大乘正宗分第三 其八