金刚随机无尽颂一相无相分第九其二

释印肃 · 宋

方能预圣流，常在更何求。

迥然超彼岸，莫恋涯头舟。

基础信息 BASIC

体裁诗

情感禅悟

创作背景

此诗为南宋高僧释印肃所作《金刚随机无尽颂》组诗之一。作者针对《金刚经》第九分“一相无相分”经义创作系列偈颂，旨在以韵文形式通俗阐释经文中“入流亡所”与“不来”的深奥义理，指导学人实证。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属宋代禅宗偈颂体裁，为《金刚经》分颂之节选。偈颂源于佛经翻译传统，以诗体阐释佛理，形式灵活，不拘格律。宋代禅风大盛，士大夫与僧侣多以此体表达证悟，兼具宗教功能与文学价值。

情感 · 解读

核心情感为劝诫修行者断除执着、证入圣流。诗中既有对修行阶位的肯定，更含对“法执”的警策，体现禅宗“不立文字、直指人心”的顿悟精神与悲智双运的教化情怀。

基础解读 READING

语文核心知识

预

“预”字意为参与、加入。诗中“预圣流”指修行者通过努力，初步踏入圣者的行列，获得了修行的初步成果。这是一个重要的门槛，代表着身份的转变。

圣流

“圣流”指圣者的流类，即证得佛教圣果的群体。在《金刚经》中特指“须陀洹”初果圣人。意指修行者已断除部分烦恼，开始进入解脱的正道，不再堕入恶道。

全句释义

只有达到这个境界，才能真正进入圣者的行列。既然已经安住在这样的境界中，心里还有什么其他的追求呢？应当彻底超越到解脱的彼岸，千万不要留恋停泊在岸边的渡船。

核心主旨

这首诗通过比喻告诉人们，修行就像过河。初入圣流只是第一步，不能因此满足。真正的目标是彻底解脱，所以不能执着于修行过程中的工具和阶段，要勇敢地继续前行。

跨学科 · 是什么

渡船与彼岸物理学

诗中用“船”和“彼岸”做比喻。在物理学中，船是渡河的工具，到了岸边人必须下船才能上岸。这个自然现象被用来比喻道理：工具只是手段，不是最终目的，达到目标后就要放下工具。

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读写应用

诵读指导

诵读时语速宜平缓沉稳。前两句“方能预圣流，常在更何求”读出肯定与反问的语气，后两句“迥然超彼岸，莫恋涯头舟”要读出警醒与劝诫的力量，“莫恋”二字可适当重读。

句式仿写

可仿写“莫恋……，……”的句式。例如：“方能登山顶，莫恋半山亭”或“方能得真理，莫恋旧陈规”。通过仿写，学习用比喻来说明“不断进步、不满足现状”的道理。

写作应用

在写作“过程与结果”、“手段与目的”等话题时，可引用“迥然超彼岸，莫恋涯头舟”。论证不能因为取得阶段性成果就停滞不前，或者把手段当成了目的，要时刻保持清醒。

关联知识图谱

一相无相分原典出处

本诗为阐释《金刚经》第九分经义之作，核心概念皆源于此段经文。

名句 CLASSIC LINES

迥然超彼岸，莫恋涯头舟

此二句为全诗警策，以“彼岸”喻解脱境界，“涯头舟”喻未究竟的修行工具或阶位。形象揭示“渡河须用筏，到岸不须船”的禅理，告诫修行者不可得少为足，应彻底超越法执。

标签 TAGS

禅悟历史学哲学物理学

作者 POET

释印肃 1115-1169

南宋临济宗禅师、诗人

金刚随机无尽颂 一相无相分第九 其二