金刚随机无尽颂 庄严浄土分第十 其一
昔日然灯所，见闻非我语。
方成授记因，达道超今古。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感禅悟 · 超脱
创作背景
《金刚经》分科
此诗出自《金刚随机无尽颂》，是作者针对《金刚经》第十分“庄严净土分”所作的系列颂词之一。创作背景紧扣经文中佛陀在然灯佛所得授记的典故，旨在颂扬无住生心的般若智慧，阐明庄严净土即非庄严的义理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于宋代诗歌体裁中的偈颂体，是佛家禅宗用以宣扬教义或表达悟境的诗作。偈颂源于佛经翻译，形式上虽具诗歌韵律，但重在说理明心，不拘泥于传统诗词的格律严规。宋代士大夫禅风盛行，此类作品在当时文坛独具特色，兼具宗教哲学与文学价值。
情感 · 解读
全诗核心情感在于表达对佛法真谛的彻悟与超脱世俗时空的境界。诗人通过追溯佛陀往事，阐明了“心法”无相、超越古今的深刻道理，情感基调庄严肃穆，充满了宗教哲学的思辨色彩与解脱生死的自在从容。
基础解读 READING
语文核心知识
然灯
“然灯”即燃灯佛，是过去世为释迦牟尼佛授记的佛陀。名字意为“锭光”，出生时身边一切光明如灯，故得名。在佛教中地位崇高，代表过去世的传承。
授记
“授记”是佛教术语，指佛对发大心的众生预先记别，预言其未来何时成佛、在何国土、名号为何。这是一种重要的认可和预言仪式。
白话释义
昔日燃灯佛所在的地方，所有的见闻都不是我现在的言语所能描述的。正是在那里成就了被授记的因缘，所通达的大道超越了古今的时间限制。
核心主旨
这首诗通过讲述释迦牟尼佛在过去世于燃灯佛处得到授记的故事，说明了佛法的真谛是无法用语言完全传达的。真正的悟道境界是超越时间、永恒存在的，不随时代改变而改变。
跨学科 · 是什么
燃灯佛授记历史学
据《金刚经》记载，释迦牟尼佛在因地修行时，于燃灯佛所得无生法忍，燃灯佛预言其将在九十一劫后成佛，号释迦牟尼。这是佛教历史上的重要事件，确立了佛法传承的合法性与历史渊源。
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读写应用
诵读指导
诵读时应语速平缓，庄重肃穆。前两句“昔日然灯所，见闻非我语”要读出历史的沧桑感与言语的局限性；后两句“方成授记因，达道超今古”语调上扬，体现悟道的超然与坚定。
句式仿写
可仿照“达道超今古”的五言句式，运用“动词+名词+动词+时间词”的结构进行创作。例如：“明心通万里”、“立志越千秋”，表达某种精神或志向的宏大与深远。
写作应用
“达道超今古”一句可用于写作中表达真理的永恒性、文化的传承或精神的超越。例如在论述传统文化价值的文章中，可引用此句强调经典智慧历久弥新，不因时代变迁而褪色。
关联知识图谱
金刚般若波罗蜜经同源经典
本诗为《金刚经》第十分的颂词，二者为主题与释源的关系。
名句 CLASSIC LINES
达道超今古
此句高度概括了佛法的超越性与永恒性。意指真正通达大道的人，其精神境界超越了时间的限制，不随古今变迁而改变。这句诗常被禅宗学人引用，以表达对“真如佛性”亘古不变的体认，具有极高的哲学概括力。
标签 TAGS
作者 POET
释印肃 1115-1169
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