金刚随机无尽颂离相寂灭分第十四其三

释印肃 · 宋

金佛曾忍辱，乐处岩庵宿。

忽睹歌利王，将直拗作曲。

基础信息 BASIC

体裁诗

情感修行

创作背景

佛经譬喻演绎

本诗为南宋高僧释印肃所作《金刚随机无尽颂》组诗之一，旨在以诗歌形式通俗阐释《金刚经》义理。此首对应经文中佛陀往昔修忍辱行时被歌利王割截身体的典故，借事显理。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本作属于宋代诗歌范畴，体裁为五言绝句。宋代诗歌多喜议论说理，常以禅理入诗，形成了独特的理趣风格。此诗语言通俗平易，具有宋诗典型的以文为诗、以议论为诗的特征。

情感 · 解读

诗歌核心情感围绕佛教“忍辱波罗蜜”展开，表达了在遭遇极大苦难与冤屈时，内心依然保持平静与慈悲的境界。情感基调庄重而充满智慧，旨在劝导世人修习忍辱之心。

基础解读 READING

语文核心知识

金佛

指佛教中的佛陀，这里特指佛陀在过去世修行忍辱波罗蜜时的身相。在佛教造像中常以黄金装饰，象征佛身的珍贵与庄严，此处代指修行中的佛陀本人。

歌利王

古印度波罗奈国的国王，意为“恶王”。在佛教经典中，他曾残酷地割截修忍辱仙人的身体，是检验忍辱修行的关键反面人物，代表了极度的残暴与无理。

全句释义

佛陀在过去世曾修习忍辱，乐于居住在山岩茅庵之中。忽然遇到暴君歌利王，无端地将正直的道理扭曲成错误的曲解。诗句通俗地讲述了忍辱仙人遭遇恶王的故事。

核心主旨

这首诗通过讲述佛陀前世忍受歌利王割截身体而不生嗔恨的故事，赞扬了佛教中“忍辱”的最高境界。教导人们在面对冤屈和苦难时，要保持内心的平静，不怨恨他人。

跨学科 · 是什么

歌利王时代背景历史学

歌利王的故事发生在古印度婆罗门教盛行的时期。当时社会等级森严，国王拥有至高无上的权力，常随意处置修行者。这一历史背景凸显了忍辱仙人在强权面前维护信仰的艰难。

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读写应用

诵读指导

诵读时语速宜平缓沉稳，体现禅诗的定力。“金佛曾忍辱”要读出敬重感，“忽睹歌利王”语调稍快以示突变，“将直拗作曲”应读得顿挫有力，体现其中的哲理转折。

句式仿写

可仿照“将直拗作曲”的句式进行写作练习，运用“将……拗作……”的结构，描写生活中面对误解时的心理转化。例如：“面对无端指责，他将委屈化作动力。”

写作应用

“将直拗作曲”一句可用于关于“宽容”、“心态”、“逆境”等主题的写作中。在议论文中作为论据，论证“面对不公应保持豁达”的观点，增加文章的文化底蕴。

关联知识图谱

离相寂灭分原典出处

本诗直接取材于《金刚经》第十四分“离相寂灭分”，是对经文中忍辱故事的提炼与概括。

名句 CLASSIC LINES

将直拗作曲

此句形象地概括了忍辱修行的核心心法，意指面对无理的冤屈（将直拗曲）时，不生嗔恨，反而能转化心境。在禅宗文学中常被引用来说明“无我相”的修行境界。

标签 TAGS

修行历史学地理学物理学社会学

作者 POET

释印肃 1115-1169

南宋临济宗禅师、诗人

金刚随机无尽颂 离相寂灭分第十四 其三