金刚随机无尽颂 离相寂灭分第十四 其四
支解不生嗔，语默自忻忻。
深知无相貌，木石表虚形。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感慈悲
创作背景
创作背景
本诗为南宋高僧释印肃所作《金刚随机无尽颂》组诗之一。创作目的是为了通俗化解析《金刚经》第十四分“离相寂灭”的义理。作者采用偈颂形式，将深奥的般若思想转化为简练诗句，便于僧俗大众诵读理解。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代佛教文学作品，体裁为偈颂体诗歌。偈颂是佛经中用以颂扬佛德或阐述教义的韵文，宋代禅宗盛行以诗明道。此体式源于佛经翻译，兼具诗歌韵律与说理功能。在文学史上，宋代偈颂实现了佛理与诗艺的深度融合。
情感 · 解读
核心情感为对佛教忍辱波罗蜜的极致推崇与内心法喜。诗人通过歌颂佛陀前世修行事迹，表达了超越肉体痛苦、安住于法性空寂的坚定信念。情感基调庄严而充满智慧，展现了无我无相的解脱境界。
基础解读 READING
语文核心知识
支解
词语本义为肢解、分割肢体。在本诗中特指佛教经典中记载的残酷刑罚。这是理解全诗忍辱主题的关键词汇。诗人用此极端情境来反衬修行者的定力。该词在古代白话小说中也常指身体分离。
嗔
佛教核心概念，意为愤怒、怨恨。佛教认为嗔恨是修行的大敌，能烧毁功德之林。本诗中“不生嗔”是修行的核心成果。此字由“口”和“真”组成，暗示言语上的冲动。
逐句释义
即使身体被肢解也不产生一丝愤怒怨恨。无论是说话还是沉默，内心都自然充满喜悦。深刻地领悟了真理本无具体相貌的道理。木头和石头只是用来表现虚空的形态。
主旨概括
本诗通过歌颂佛陀面对极端苦难时的平静心态，阐述了《金刚经》中“无我相”的深刻道理。告诉人们只有看破外在假象，内心才能获得真正的自由与快乐。这是关于忍辱与智慧的教育。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
诗句涉及古代酷刑历史。肢解是古代中外历史上真实存在的极刑。在古印度，这种刑罚常用于重罪犯人或政治迫害。了解这一历史背景，能让我们更深刻地理解诗中描述的残酷性。这反映了古代社会法律的严酷。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时应保持语速平缓、气息沉稳。前两句“支解/不生/嗔，语默/自/忻忻”节奏要稳重。后两句“深知/无/相貌，木石/表/虚形”要读出空灵感。整体语气应庄重而慈悲。
句式仿写
可以仿写“XX不生X”的句式。例如：“毁谤不生恼，得失自逍遥”。这种句式通过否定负面情绪来表现豁达心境。仿写时要注意前后句的逻辑对应。
写作应用
“语默自忻忻”适合用于描写心态平和的作文素材。可以应用在关于“宽容”、“修养”、“心态”等主题的写作中。这句诗能很好地提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
《金刚般若波罗蜜经》文献作品集
本诗为《金刚经》第十四分的偈颂解析，二者为主题源流关系。
标签 TAGS
作者 POET
释印肃 1115-1169
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语46 知识点
二期上线 · 敬请期待