金刚随机无尽颂 离色离相分第二十 其三
如来言具足，切莫外驰逐。
当体即无余，曹溪留一宿。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感劝诫 · 禅悟
创作背景
《金刚经》注疏
此诗为南宋丞相张商英所作《金刚随机无尽颂》组诗之一。张商英晚年笃信佛教，曾编修《护法论》，该组诗旨在以诗偈形式逐分阐释《金刚经》义理，本首对应《离色离相分第二十》，借经义阐发禅宗顿悟思想。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为偈颂，是佛家禅宗用以表达悟境、阐述佛理的诗体。源于梵文偈陀，形式上虽借用了诗歌的韵律结构，但核心功能在于'以偈明道'，不拘泥于传统诗词的格律严规。在宋代文士与禅僧交往密切的背景下，偈颂成为文学与佛学交融的重要载体，具有鲜明的宗教实践属性。
情感 · 解读
诗中蕴含着深刻的劝诫之意，直指修行者向外驰求的通病。作者以'切莫'二字痛下钳锤，警醒学人切勿心外求法，体现了禅宗'直指人心'的迫切悲心与护念之情。
基础解读 READING
语文核心知识
具足
意思是完备、充足。在佛教语境中，特指如来具备的三十二相、八十种好等圆满功德，或者指人的自性本心本来就圆满具足一切智慧和功德，不需要从外面添加。
外驰逐
意思是向外奔跑追逐。这里比喻修行者心神向外散乱，执着地追求外在的名利、神通或者佛法，而忽略了对自己内心本性的体悟。
白话释义
如来佛说本性是圆满具足的，千万不要向外去奔波追逐。当下的本体就是圆满没有欠缺的，就像当年六祖惠能在曹溪驻留弘法一样，直指人心。
核心主旨
这首诗通过阐释《金刚经》的道理，告诉人们佛性本自具足，不需要向外寻求。作者引用禅宗六祖的典故，强调'当下即是'的顿悟思想，劝诫人们回归内心。
跨学科 · 是什么
曹溪
曹溪位于今广东省韶关市曲江区。因唐代禅宗六祖惠能大师在此地的南华寺弘法长达三十余年，禅宗在此发扬光大，所以'曹溪'成为了禅宗南宗的代称，象征着顿悟法门的源头。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓从容。前两句'如来言具足，切莫外驰逐'语气要坚定，'切莫'二字需重读以示警醒；后两句'当体即无余，曹溪留一宿'语调转为轻安自在，体现悟后的洒脱。
句式仿写
可模仿'当体即无余'的句式进行哲理表达。例如：'本心自清净，何处惹尘埃'，或'当下即永恒，何必寻千秋'，练习用简洁的语言表达深刻的道理。
关联知识图谱
离色离相分原典出处
本诗是对《金刚经》第二十分内容的偈颂体解读，核心思想源自经文中'如来不应以色身见'的义理。
名句 CLASSIC LINES
当体即无余
此句为全诗核心名句，精辟概括了禅宗'即心即佛'的顿悟法门。意指当下本体即是圆满无缺的实相，无需向外追加或减损，对后世禅宗公案语录产生了深远影响，常被引用以破除学人对'修证'的执着。
标签 TAGS
作者 POET
释印肃 1115-1169
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